أبي الفرج الأصفهاني
605
الأغاني
محمد بن أنس السّلاميّ الأسديّ عن محمد بن سهل راوية الكميت قال : ولي الشّرطة بالكوفة رجل أعرج ، ثم ولي الإمارة آخر أعرج ، وخرج ابن عبدل وكان أعرج ، فلقي سائلا أعرج وقد تعرّض للأمير يسأله ، فقال ابن عبدل للسائل : ألق العصا ودع التخامع [ 1 ] والتمس عملا فهذي دولة العرجان لأميرنا وأمير شرطتنا معا يا قومنا لكليهما رجلان فإذا يكون أميرنا ووزيرنا وأنا فإنّ الرابع الشيطان [ 2 ] / فبلغت أبياته ذلك الأمير فبعث إليه بمائتي درهم وسأله أن يكفّ عنه . وحدّثنيه الأخفش عن عبيد اللَّه اليزيديّ عن سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة عن عمر بن عبد العزيز قال : ولي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطَّاب الكوفة وضمّ إليه رجل من الأشعريّين يقال له سهل ، وكانا جميعا أعرجين . ثم ذكر باقي الحديث مثل حديث يعقوب بن نعيم . ابن عبدل وعبد الملك بن بشر بن مروان أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثني يعقوب بن إسرائيل عن قعنب بن المحرز الباهليّ عن الهيثم الأحمريّ قال : كانت لابن عبدل الأسديّ حاجة إلى عبد الملك بن بشر بن مروان ، فجعل يدخل عليه ولا يتهيأ له الكلام ، حتى جاءه رجل فقال : إني رأيت لك رؤيا ، فقال : هاتها ، فقصّها عليه ؛ فقال ابن عبدل : وأنا قد رأيت أيضا ؛ قال : هات ما رأيت ؛ فقال : أغفيت قبل الصبح نوم مسهّد في ساعة ما كنت قبل أنامها فحبوتني فيما أرى بوليدة مغنوجة [ 3 ] حسن عليّ قيامها وببدرة حملت إليّ وبغلة شهباء ناجية [ 4 ] يصلّ [ 5 ] لجامها ليت المنابر يا بن بشر أصبحت ترقى وأنت خطيبها وإمامها فقال له ابن بشر : إذا رأيت هذا في اليقظة أتعرفه ؟ قال : نعم وإنما رأيته قبيل الصبح ؛ قال : يا غلام ، ادع فلانا ، فجاء بوكيله ، فقال : هات فلانة فجاءت ، / فقال : أين هذه مما رأيت ؟ قال : هي هي ؛ وإلَّا فعليه وعليه ؛ ثم دعا له ببدرة ، فقال : مثل ذلك ، وببغلة فركبها وخرج ؛ فلقيه قهرمان [ 6 ] عبد الملك ، قال : أتبيعها ؟ قال : نعم ، قال : بكم ؟
--> [ 1 ] كذا في ط . والتخامع : التظاهر بالخمع وهو العرج ، يقال : خمعت الضع خمعا وخموعا وخمعانا إذا ظلعت في مشيتها كأنّ بها عرجا . وفي سائر الأصول : « التحامق » . [ 2 ] في هذا البيت إقواء وهو اختلاف حركة الرويّ بالرفع والكسر . [ 3 ] لم نعثر على هذه الصيغة في معاجم اللغة والذي بها : « امرأة مغناج وغنجة » : حسنة الدل . [ 4 ] ناجية : سريعة . [ 5 ] يصل لجامها : يصوّت . [ 6 ] القهرمان : الوكيل أو أمين الدخل والخرج .