الثوب [ 1 ] فكأنّه قعب [ 2 ] مكفأ ، ثم قالت : يا بن ميّادة الخبيثة ، أأنت القائل : وتبدي الحميسيّات في كلّ زينة فروجا كآثار الصّغار من البهم ؟ فقلت : لا واللَّه جعلني اللَّه فداك يا سيّدتي - ما قلت هذا قط ، وإنمّا قلت : وتبدي الحميسيّات في كلّ زينة فروجا كآثار المقيسرة الدهم قال : وكان يقال للجارية الحميسيّة : زينب بنت مالك ، وفيها قال ابن ميّادة قصيدته : ألمّا فزورا اليوم خير مزار أعطاه الوليد جارية فقال فيها شعرا أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكار قال حدّثني موهوب ابن رشيد الكلابيّ قال : أعطى الوليد بن يزيد ابن ميّادة جارية طبريّة [ 3 ] أعجميّة لا تفصح ، حسناء جميلة كاملة لولا العجمة ، فعشقها وقال فيها : جزاك اللَّه خيرا من أمير فقد أعطيت مبرادا سخونا / بأهلي ما ألذّك عند نفسي لو انّك بالكلام تعرّبينا كأنّك ظبية مضغت أراكا بوادي الجزع حين تبغّمينا [ 4 ] ملاحاته مع رجل من بني جعفر أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني إسحاق بن شعيب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال : / وردت على بني فزارة ساعيا [ 5 ] ، فأتاني ابن ميّادة مسلَّما عليّ ، وجاءتني بنو فزارة ومعها رجل من بني جعفر بن كلاب كان لهم جارا وكان مخطَّطا [ 6 ] موسوما بجمال ، فلمّا رأيته أعجبني ، فأقبلت على بني فزارة وقلت لهم : أي أخوالي هذا ؟ فو اللَّه إنّه ليسرّني أن أرى فيكم مثله ؛ فقالوا : هذا - أمتع اللَّه بك - رجل من بني جعفر بن كلاب وهو لنا جار . قال : فأصغى إليّ ابن ميّادة ، وكان قريبا منّي ، وقال : لا يغرنّك - بأبي أنت - ما ترى من جسمه فإنّه أجوف لا عقل له ؛ فسمعه الجعفريّ فقال : أفيّ تقع يا بن ميّادة وأنت لا تقري ضيفك ؟ فقال له ابن ميّادة : إن لم أقره قراه ابن عمّي وأنت لا تقري ولا ابن عمّك . قال ابن عمران [ 7 ] : فضحكت مما شهد [ 8 ] به ابن ميّادة على نفسه .

--> [ 1 ] في ب ، س ، ط بعد كلمة الثوب كلمة « شيء » وهي زيادة لم يظهر لها معنى . [ 2 ] القعب : القدح الضخم الغليظ الجافي ، وقيل قدح من خشب مقعر . والمكفأ : المقلوب يقال أكفأ الشيء أي كبه وقلبه ككفأه . [ 3 ] نسبة إلى طبرستان من بلاد الفرس وهي بلدان واسعة كثيرة يشملها هذا الاسم . [ 4 ] التبغم : ترخيم الصوت . [ 5 ] ساعيا : جابيا صدقاتهم . [ 6 ] مخططا : جميلا . [ 7 ] كذا في جميع الأصول ولم يتقدّم لهذا الاسم ذكر في السند . [ 8 ] في ح : « مما باء ابن ميادة على نفسه » .