كنت تريد في مديحك قريشا فقد كفرت بربّك ودفعت قوله ، ثم قرأ عليه : * ( ( لإِيلافِ قُرَيْشٍ ) ) * حتّى أتى على آخرها ، ونهض هو ومولاه وركبا راحلتيهما ؛ فلمّا فاتا أبصارنا قال ابن ميّادة : سمين قريش مانع منك نفسه وغثّ قريش حيث كان سمين ابن ميادة وسنان بن جابر وهجاؤه بني حميس أخبرنا يحيى بن عليّ عن حمّاد عن أبيه عن أبي الحارث المرّي قال : كان ابن ميّادة قد هاجى سنان بن جابر أحد بني حميس بن عامر بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم ؛ فقال ابن ميّادة له فيما قال من هجائه : لقد طالما علَّلت حجرا وأهله بأعراض قيس يا سنان بن جابر أأهجو قريشا ثم تكره ريبتي ويسرقني عرضي حميس بن عامر / قال : وقال فيهم أيضا : قصار الخطى فرق [ 1 ] الخصي زمر اللَّحى [ 2 ] كأنهم ظربى [ 3 ] اهترشن على لحم ذكرت حمام القيظ لما رأيتهم يمشّون [ 4 ] حولي في ثيابهم الدّسم [ 5 ] وتبدي الحميسيّات في كلّ زينة فروجا كآثار الصّغار من البهم قال : ثم إنّ ابن ميّادة خرج يبغي إبلا له حتى ورد جبارا [ 6 ] - وهو ماء لحميس بن عامر - فأتى بيتا فوجد فيه عجوزا قد أسنّت ، فنشدها إبله فذكرتها له وقالت : ممن أنت ؟ قال : رجل من سليم بن منصور ؛ فأذنت له وقالت : ادخل حتى نقريك وقد عرفته وهو لا يدري ؛ فلمّا قرته قال ابن ميّادة : وجدت ريح الطَّيب قد نفح عليّ من البيت ، فإذا [ 7 ] بنت لها قد هتكت السّتر ، ثم استقبلتني وعليها إزار أحمر وهي مؤتزرة به ، فأطلقته وقالت : انظر يا بن ميّادة الزانية ! أهذا كما نعتّ ! فلم أر امرأة أضخم قبلا منها ؛ فقالت : أهذا كما قلت ! : وتبدي الحميسيّات في كلّ زينة فروجا كآثار الصّغار من البهم / قال : قلت : لا واللَّه يا سيّدتي ، ما هكذا قلت ولكن قلت : وتبدي الحميسيّات في كلّ زينة فروجا كآثار المقيسرة [ 8 ] الدّهم

--> [ 1 ] جمع أفرق ، من الفرق وهو تباعد ما بين الخصيتين ويقال للشاة البعيدة ما بين الخصيتين فرقاء . [ 2 ] كذا في جميع الأصول ، ولعله بمعنى « مجتمعو اللحى » . [ 3 ] الظربي : جمع ظربان وهي دوبية كالهرّة منتنة الرائحة . ويقال : إن أبا الطيب المتنبي لقي أبا عليّ الفارسيّ فقال له أبو عليّ : كم لنا من الجموع على فعلي ( بالكسر ) . فقال أبو الطيب بديهة : حجلي وظربي ولا ثالث لهما . فمازال أبو عليّ يبحث هل يستدرك عليه ثالثا فلم يمكن إلا ذلك . واهترشن : تواثبن وتقاتلن . [ 4 ] يمشون لازم كيمشون . [ 5 ] الدسم : الوسخة . [ 6 ] جبار : ماء لبني حميس ابن عامر بن ثعلبة بين المدينة وفيد . [ 7 ] كذا بالفاء في أ ، م . وفي سائر النسخ : « وإذا » بالواو . [ 8 ] المقيسرة : الإبل المسان ، يقال : هذه مقيسرة بني فلان ، أي إبلهم المسانّ .