/ وهي أبيات ، قال : فقتله النعمان ، وكان أمره قد عظم وجعل معه كسرى كتيبتين : أحداهما يقال لها : « دوسر » [ 1 ] وهي لتنوخ ، والأخرى : « الشّهباء » وهي للفرس ، وكانتا أيضا تسمّيان القبيلتين ، وكان يغزو بهما بلاد الشأم ، وكلّ من لم يدن له من العرب . فجلس يوما يشرف من الخورنق فأعجبه ما رأى من ملكه . ثم ذكر باقي خبره مثل ما ذكره خالد بن صفوان لهشام من مخاطبة الواعظ وجوابه وما كان من اختياره السياحة وتركه ملكه . رثاء النابغة الذبياني للنعمان بن المنذر أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني عبد اللَّه بن عمرو قال ذكر ابن حمزة عن مشايخه : أن النعمان بن المنذر لما نعي إلى النابغة الذّبيانيّ وحدّث بما صنع به كسرى قال : طلبه من الدهر طالب الملوك ثم تمثّل : من يطلب الدهر تدركه مخالبه والدّهر [ 2 ] بالوتر ناج غير مطلوب ما من أناس ذوى مجد ومكرمة إلا يشدّ شدّة الذّيب حتى يبيد على عمد سراتهم بالنافذات من النّبل المصاييب إني وجدت سهام الموت معرضة [ 3 ] بكلّ حتف من الآجال مكتوب الغناء في شعر عديّ بن زيد وفي سائر قصائد عديّ بن زيد التي كتب بها إلى النعمان يستعطفه ويعتذر إليه أغان . / منها : صوت لم أر مثل الفتيان في غبن ال أيام ينسون ما عواقبها ينسون إخوانهم ومصرعهم وكيف تعتاقهم مخالبها ماذا ترجّى النفوس من طلب الخير وحبّ الحياة كاربها تظنّ أن لن يصيبها عنت الدهر وريب المنون صائبها ويروى عقب [ 4 ] الدهر - يقول : الأيام تغبن الناس فتخدعهم وتختلهم مثل الغبن في البيع . وتعتاقهم : تحبسهم ، يقال : اعتاقه واعتقاه [ 5 ] . وكاربها ها هنا : غامّها ، وهو في موضع آخر القريب منها ، يقال كربه الأمر

--> [ 1 ] كانت أخشن كتائب النعمان وأشدّها بطشا ونكاية ، وكانوا من كل قبائل العرب ، وأكثرهم من ربيعة . وسميت « دوسرا » اشتقاقا من الدسر وهو الطعن بالثقل لثقل وطأتها ( انظر « بلوغ الأرب » للألوسيّ ج 2 ص 191 طبع بغداد سنة 1314 ه ) . [ 2 ] الوتر بالفتح والكسر : الذحل والثأر . [ 3 ] كذا في جميع النسخ بالعين المهملة ولعل معناه متعرضة ففي « اللسان » مادة عرض : والعرب تقول عرض لي الشيء وأعرض وتعرّض واعترض بمعنى واحد ، ويحتمل أنه محرف عن مغرضه بالغين المعجمة بمعنى مصيبة الغرض وهو الهدف . [ 4 ] عقب : جمع عقبة وهي الشدّة ، يقال : لقي منه عقبة أي شدّة . [ 5 ] اعتقاه : احتبسه . قال الأصمعيّ الاعتقاء : الاحتباس وهو مقلوب الاعتياق .