بل ولكنكم أذعتم فزاد الله فيه ( 1 ) . 417 - وعنه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان يقول : " إلى السبعين بلاء " وكان يقول : " بعد البلاء رخاء " وقد مضت السبعون ولم نر رخاء ! . فقال أبو جعفر عليه السلام : يا ثابت إن الله تعالى كان وقت هذا الامر في السبعين ، فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله على أهل الأرض ، فأخره إلى أربعين ومائة سنة ، فحدثناكم فأذعتم الحديث ، وكشفتم قناع السر ( 2 ) ، فأخره ( 3 ) الله ولم يجعل له بعد ذلك عندنا وقتا ، و * ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) * ( 4 ) . قال أبو حمزة : وقلت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام فقال : قد كان ذاك ( 5 ) . 418 - وروى الفضل ، عن محمد بن إسماعيل ( 6 ) ، عن محمد بن سنان ،

--> ( 1 ) عنه البحار : 4 / 113 ح 38 وج 52 / 105 ح 10 ومستدرك الوسائل : 12 / 300 ح 33 . ويأتي في ح 422 . ( 2 ) في البحار : 52 ونسخة " ف " الستر . ( 3 ) في نسخ " أ ، ف ، م " فأخذه الله . ( 4 ) الرعد : 39 . ( 5 ) عنه البحار : 4 / 114 ح 39 ومستدرك الوسائل : 12 / 300 ح 34 . وفي البحار : 52 / 105 ح 11 عنه وعن غيبة النعماني : 293 ح 10 عن محمد بن يعقوب - من قوله عليه السلام " يا ثابت " - باختلاف يسير . وأخرجه في نور الثقلين : 2 / 510 ح 153 عن الكافي : 1 / 368 ح 1 باسناده عن الحسن بن محبوب . وفي البحار : 4 / 120 ح 61 والبرهان : 2 / 300 ذح 16 عن العياشي : 2 / 218 ح 69 عن أبي حمزة باختلاف يسير . وفي البحار : 42 / 223 ذح 32 عن الخرائج : 1 / 178 ذح 11 عن أبي حمزة مثله . ( 6 ) لم نجد رواية الفضل بن شاذان عن محمد بن إسماعيل في غير هذا المورد ، والظاهر أنه سهو ، إذ روى محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان في موارد عديدة وروى أيضا الفضل ، عن محمد بن سنان بلا واسطة في عدة موارد . فإذا يحتمل أن يكون الصحيح : الفضل ومحمد بن إسماعيل ، عن محمد بن سنان ، والله العالم .