وذلك في عام 1323 هجرية وطبع ثانية في النجف الأشرف وقد تكرر طبعها بالأوفست في طهران وقم . والطبعة المذكورة بالإضافة إلى ما فيها من أخطاء مطبعية ، خلت من الحديث رقم 460 . ومن جواب توقيع له عليه السلام ضمن الحديث رقم 346 . ولما كان الكتاب ذا أهمية خاصة ، فقد قمنا بتحقيقه بالصورة التي تراها بين يديك واعتمدنا في تصحيحه على الطبعات والنسخ الخطية ومصادر الكتاب والبحار والعوالم ، حتى يكون المتن صحيحا سليما من الشوائب مشيرين في الهامش إلى الاختلافات اللفظية ، وأشرنا في نهاية كل حديث إلى مصادره واتحاداته . كما قمنا بشرح بعض الألفاظ اللغوية مع كتابة ترجمة بعض الاعلام الواردة في الأسانيد ومتون الروايات واعتمدنا في ذلك على أمهات كتب الرجال ، وهكذا عملنا أيضا بالنسبة إلى أسماء القبائل والأقوام والفرق والأماكن . وإليك تعريف بنسخ الكتاب : 1 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في المشهد المقدس ، تحت رقم 2090 ، كتبها محمد معروف ، بخط نستعليق جيد وكان تاريخ الفراغ من استنساخها يوم السادس والعشرين من شهر ربيع الثاني عام 1074 في مشهد الغروي . وقد قوبلت هذه النسخة من أولها إلى آخرها مع المستنسخ الذي كتب منه . عدد صفحاتها 215 ورقة ورمزنا لها ب‍ " ا " . 2 - النسخة المحفوظة في مكتبة المدرسة الفيضية بقم المشرفة تحت رقم 1949 ، كتبها خلف بن يوسف بن نجم النجفي في الخامس من شهر رمضان المبارك سنة 1085 ورمزنا لها ب‍ " ف " . 3 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في مشهد الإمام الرضا ( ع ) أيضا بخط نسخ تحت رقم 1755 وعدد صفحاتها 197 ورقة وكان الفراغ من استنساخها غرة شهر محرم الحرام سنة 1089 ورمزنا لها ب‍ " م " . 4 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ( ره ) بقم المشرفة ، ضمن مجموعة تحت رقم 3694 ، بخط ملاعبا سقلي