صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320 . الاشتقاق لابن دريد ص 235 . لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 445 . تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 415 . معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170 ، 585 . شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 188 . القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 15 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 68 ج 16 ص 46 ، 47 ، 48 ، 49 ، 51 ، 52 ، 55 ، 56 ) النبور : من عشائر السلط المسيحية . مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك . يقال : إن أصلها من الربة بجوار الكرك ، نزحت منها ونزلت في حسبان ، ومنها خرجت إلى الفحيص ، ثم رحل منها شخصان إلى قرية محجة في حوران ، فكان لهما اعقاب فيها ، ثم رحلوا إلى مرج عيون ، ومنها انقسموا إلى ثلاثة فروع : فرع بقي قي مرج عيون . ويقال له : بيت نايفة ، والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة دخل الله ، والفرع الثالث جاء إلى الصلت وهو النبور : ويقسم إلى ثلاث فرق . الجوابرة ، الحتاترة ، والنبور ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248 ، 249 ) النبيت بن مالك : بطن من الأوس ، من الأزد ، من القحطانية ، وهم : بنو النبيت بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرى القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان ( 1 ) ( خلاصة الوفا للسمهودي ص 86 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 314 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1 . الصحاح للجوهري ج 1 ص 126 . تحفة ذوي الإرب لابن خطيب الدهشة ص 119 . لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 402 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 155 ، 156 ) النبيجات : بطن من النصرة ، من المطارفة ، من السلقة ، من الجبل ، من العمارات ، من بشر ، من عنزة ( عشائر العراق للعزاوي ص 273 ) النبيزان : بطن من الصايح ، من شمر الجربة . ويقدر عدد بيوته ب‍ 2000 ( البادية للراوي ص 101 )

--> ( 1 ) نهاية الإرب للنويري . وفي نهاية الإرب للقلقشندي : بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن عمر بن مالك بن الأوس ، قال ابن عبد البر في الاستيعاب : النبيت هو عمرو بن الأوس . وقال السمهودي في خلاصة الوفا ص 86 : النبيت هم : بنو عبد الأشهل بن الحارث ، وبنو حارثة بن الحارث ابن الخزرج الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس ، وبنو ظفر وهو كعب بن الخزرج الأصغر ، وبنو زعور بن جشم لان النبيت بطون بني عمرو بن مالك ابن الأوس