( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251 ) المعاعية : فرقة من الا زايدة القرينيين إحدى عشائر البلقاء . يقال : إن جدهم عيد كان مسيحيا من عشيرة المعاعية المسيحية القاطنة في مادبا ، انفصل من عشيرته ، والتحق بالأزايدة ، ثم أسلم ، وتزوج ، ويعرف أعقابه اليوم بالمعاعية الا زايدة . ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250 ) معافر بن يعفر : بطن من زيد بن كهلان ، من القحطانية ، وهم : بنو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ( 1 ) وهم وهمدان حتى القرن الثامن الهجري أعظم قبائل العرب باليمن ، ولهم الغلب على أهله ، والكثير من حصونه . وينسب النهم مخلاف المعافر ، وكانت لهم خطة بمصر . ( تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 303 . المشتبه للذهبي ص 488 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 171 - 2 . معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472 ج 4 ص 434 . الاشتقاق لابن دريد ص 310 ) معافى : بطن من الجفيل ، من أهل الحجلة ، من الزكاريط ، من عبدة ، من شمر القحطانية . ( عشائر العراق للعزاوي ص 225 ) معافى : بطن من بني يزيد بن زغبة ، من هلال بن عامر ، من العدنانية . كانت رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم . وكانوا يقيمون بإفريقية الشمالية . ( تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41 ) المعاقلة : فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم . وتمتد منازلها إلى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا . ( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132 . الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275 ) المعاقلة ( 1 ) : عشيرة من المحلف ، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك . لا يعرف عنهم شئ . ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356 ) المعاقيد : عشيرة من آل طوالة ، من أسلم ، من شمر .

--> ( 1 ) نهاية الإرب للنويري . وفي معجم البلدان ج 4 ص 570 : معافر بن يعفر بن مالك ابن الحارث بن مرة بن أدد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان . ( 1 ) ويقال لهم : الزهران .