ماضي : من قبائل حضرموت . تقيم في وادي عمد ( الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54 ) ماضي : بطن من بني عبد الله بن علي من بني قرة ، من العمور الملحقين بالأثبج من هلال بن عامر . كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب ( 1 ) ( تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25 . الجزائر للمدني ص 130 ) ماضي : بطن من المهايرة ، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة ، من شمر القحطانية ( عشائر العراق للعزاوي ص 226 ) ماضي بن زرق : بطن من زغبة ، من هلال بن عامر ، من العدنانية ، وهم : بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيس بن زغبة ( تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41 ) ماعز : بطن ( لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 279 ) ماعص : بطين من العرب ( لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362 . القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318 ) ماعض : قوم . درجوا في الدهر الأول ( لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 102 ) المالج : بطن من الصليب ( الصلبة ) عشائر العراق للعزاوي ص 319 ) مالك : عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور ، إلى شرقي الليث ، بين بني سعد في الشمال ، والشلاوة في الشرق ، وزهران في الجنوب ، والجحادلة في العرب ( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191 ) مالك : من قبائل عسير . تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها ، ويحيط بها من الشمال بلاحمر ، ومن الشرق شهران ، ومن الجنوب بنو مفيد ، ومن الغرب علكم وربيعة ، ورفيدة . وأقسامها آل المجحل بنو رظام ، بنو ربيعة ، الحبشي ، وآل ميعان ، وبنو منبه

--> ( 1 ) وقال المدني في كتابه الجزائر ص 140 : أولاد ماضي : قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة ، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار ، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر ، ومركزها في عمالة قسنطينة ، ثم قال في ص 139 من الكتاب نفسه : أولاد ماضي : قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر .