عمر كحالة

997

معجم قبائل العرب

منازلهم : من منازلهم : بيض ( 1 ) والمطهر ( 2 ) ، وودان ( 3 ) . ومن جبالهم : يلملم ( 4 ) ، تضارع ( 5 ) ، والوصيف ( 6 ) . ومن أوديتهم : الضجن ( 7 ) ، سعيا ( 8 ) ، وأدام ( 9 ) . ومن مياههم : التلاعة بالحجاز ، وعتود . تاريخهم : من أشهر أيامهم : يوم الفجار الأول والثاني والثالث ، فأما الأول فكان بينهم وبين عجز هوازن بسوق عكاظ ، واليوم الثاني كان بسبب فتيان من غزية قريش وكنانة ، رأوا امرأة وضيئة من بني عامر بن صعصعة بسوق عكاظ ، فسألوها أن تسفر لهم ، فأبت ، فخل أحدهم ذيلها إلى ظهر درعها بشوكة ، فلما قامت انكشفت . فقالوا : منعتينا رؤية وجهك وأريتينا دبرك ، فصاحت يأل عامر ، فتهايجوا ، وجرت بين الفريقين دماء يسيرة وأما اليوم الثالث ، فكان بسبب دين كان لاحد في بني نصر على أحد كنانة . ووقعت بينهم ، وبين خزاعة عدة وقعات حربية ، منها : وقعة عتود ، ووقعة بينهم وخزاعة في الحريم ، وهو موضع باليمامة . ( صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 . العمدة لابن رشيق ج 2 ص 17 . الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 69 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 163 - 2 ، 164 - 1 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 350 . المشتبه للذهبي ص 439 . صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350 . الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 72 . الأنساب للمقدسي ص 131 . البيان والاعراب للمقريزي ص 50 ، 51 . شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102 . تاريخ ابن العبري ص 159 . طبقات الأمم لابن صاعد ص 43 . تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 240 ج 10 ص 178 . لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 154 ج 17 ص 243 . مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260 . الصحاح للجوهري ج 2 ص 404 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 178 ، 187 . القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66 ج 3 ص 10 . تاريخ الطبري ج 3 ص 113 ج 5 ص 199 ج 6 ص 9 ج 8 ص 145 ج 11 ص 12 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 11 ، 21 ج 19 ص 74 - 81 . قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 156 ، 167 ،

--> ( 1 ) بالحجاز ( 2 ) ضيعة بتهامة في جبل الوتر ( 3 ) ثلاثة مواضع أحدها بين مكة والمدينة ( 4 ) من كبار جبال تهامة على ليلتين من مكة ، وأوديته تصب في البحر ( 5 ) بتهامة قرب مكة ( 6 ) جبل أدناه لكنانة وشقه الآخر لهذيل ( 7 ) واد في بلاد هذيل بتهامة أسفله لكنانة ( 8 ) واد بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل ( 9 ) واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة .