الرباب : اختلف النسابون في الرباب ، فقال ابن خلدون : هم بنو عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار ، من العدنانية . من بنيهم : تميم ، وعدي ، وعوف ، وثور ، وسموا الرباب ، لأنهم غمسوا في الرب أيديهم ، في حلف علي بني ضبة ( 1 ) . وقال ابن منظور : الرباب أحياء ضبة سموا بذلك لتفرقهم . وقال ثعلب : سموا ربابا ، لأنهم تريبوا ، أي اجتمعوا ربة ربة ، وهم خمس قبائل تجمعوا ، فصاروا يدا واحدة : ضبة ، وثور ، وعكل ، وتيم ، وعدي . وقال ابن رشيق : الرباب هم ضبة ، عكل ، هؤلاء بنو عبد مناة بن أد بن طابخة ( 2 ) . وقال ابن دريد : الرباب قبيلة ، وانما سموا الرباب لأنهم تحالفوا ، فقالوا : اجتمعوا كاجتماع الربابة ( 3 ) . وقال أبو الفداء : الرباب حي من طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . أما بلادهم فكانت مجاورة لبني تميم بالدهناء ، ثم تفرقوا بعد ذلك من الدهناء ، ولم يبق منهم أحد هناك ، وفي اشعارهم ذكر حزوي ، وعالج . وكانوا مع شرحبيل يوم الكلاب الأول ، فخرجوا يطلبون بني عبس ، بدم معبد بن زرارة ، ثم اشتركوا في يوم الكلاب الثاني ووقعت وقعة بين الرباب ، وبين هوازن ، وسعد بن عمرو بن تميم ، في موضع يقال له : النسار ، فهزمت هوازن . وقد اشتركوا في حروب العراق تحت إمرة سعد بن أبي وقاص سنة 14 ه‍ . وحاربوا مع علي بن أبي طالب سنة 36 ه‍ واشتركوا في الوقعات التي شنت على أهل السفود ، وبخاري سنة 110 ه‍ ( تاريخ الطبري ج 4 ص 86 ، 96 ج 2 ص 199 ج 8 ص 198 . معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 778 . الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ج 11 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 2 . العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 343 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318 . الاشتقاق لابن دريد ص 111 . العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157 . لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 388 ) الربابعة : عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون ، تقطن قرية جديتة . وخرج منها فروع إلى قرى كفر راكب ،

--> ( 1 ) تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318 . لسان العرب ج 1 ص 388 . ( 2 ) العمدة ج 2 ص 157 و 14 . ( 3 ) الاشتقاق ص 111 .