القصائد والأغاني الحماسية ، أو الغرامية ، أو مدح الشيوخ والرؤساء ، والثناء على كرمهم ، وجودهم ، أو وصف الغزوات والابطال المشهورين . وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع ، وقريحة فياضة ، ومعرفة بأذواق البدو ، وطبائعهم ، ووقائعهم ، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان ، ولهم صوت رخيم ، واضح ، وقوي مرتفع كما لهم براعة في الضرب على الرباب ، وتوفيق الأصوات والمعاني ، مع اناتها ، وزناتها ، مما يجعل عواطف الحاضرين تترنح طربا واستحسانا ، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد ، من أن يهجوهم بين العشائر ، ويفضحوهم ، إذا ما أساءوا إليهم ، أو قصروا في عطائهم . وليس فيهم خلاعة ، ولا سوء أخلاق ، ولا ما يجلب الانظار ، أو يخل بالآداب . وللزوجة عندهم علاقة ، واتصال بزوجها ، تسير معه حيثما سار ، وتعينه في مشاق حياته ( 1 ) . ( عشائر العراق للعزاوي ص 311 - 320 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 - 168 . مذكراتي لفائر الغصين ص 110 . عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112 . تاريخ نجد للآلوسي ص 90 ) lslam tome 5 ، Encylopedie de l ) - Les tribus nomades et semi . 535 . P ( 71 . nomades des etas du levant P الصلبيين : من سكان الخيام بمحافظة حمص في زيتا البحرة . ( جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370 ) الصلتة : قبيلة من شمر . تنقسم إلى الفرق الآتية : المجابلة ، الدلابحة ، داور ، عتبة ، الخوالد ، القراغول ، والمسعود . ( عشائر العراق للعزاوي ص 209 ، 234 - 240 ) الصلخة : بطن من دعجة ، من الصدعان ، من شمر طوقة . ( عشائر العراق للعزاوي ص 249 ) الصلعان : فخذ من الفرسات ، من الهشايمة ، من العقيلات ، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن . ( تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 125 ) صلى : بطن من شنوءة ، من

--> ( 1 ) عشائر العراق . وقال غصين في مذكراته ص 110 : ولهم عوائد غريبة منها انهم يرقصون مع النساء ويقبلونهن ، ولا يعدون ذلك عارا ، بخلاف سائر العشائر والقبائل .