أبو الفداء : من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال : وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم ( 1 ) . ( العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1 . تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 293 ) أحاظة : انظر وحاظة الأحامدة : قبيلة كبيرة من بني سالم ، من حرب ، تقيم بين المدينة وينبع بالحجاز ، وتشمل الصميدات ، والفضلة ، والضحارنة ( 2 ) ويعيشون من تربية الإبل ، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية ، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج . ( دليل الحج لمحمد صادق باشا ص 67 . مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 1 ص 73 وج 2 ص 42 ، 103 . الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110 . تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663 . قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142 . عشائر العراق للعزاوي ص 309 مذكراتي لفايز غصين ص 241 . التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج 1 ص 252 devant la revolte arabe Les puissances - Eugene Jung الأحامدة : بطن من الجمارسة ، من كنانة عذرة ، من كلب ، من القحطانية . كانت مساكنهم بالدقهلية ، والمرتاحية ، من الديار المصرية . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط 75 - 1 . البيان والاعراب للمقريزي ص 64 ) الأحامدة : بطن من جرم طئ ، من القحطانية ، كانت منازلهم في غزة بفلسطين ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1 ) الأحامدة : بطن من النعيمات بالكرك ينقسم إلى أربعة أفخاذ : البريقات ، الشلوح ، الرواشدة ، والهواورة . ( تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359 ) الأحب : قبيلة من بني عذرة بن زبد اللات . ( تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 221 الأغاني للأصفهاني ) . الأحجار : بطون من بني تميم . ( القاموس للفيروز آبادي ج 2 ص 5 . تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 127 . لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 243 ) أحجن : قبيلة من بني نصر ، من الأزد ، من القحطانية . ( الاشتقاق لابن دريد ص 288 ) أحداد : بطن من طئ . ( الصحاح للجوهري ج 1 ص 222 ) الأحسنة ( 1 ) : من عشائر الشام من مسلم ، من الوهب . يعدون 400 بيت .

--> " 1 " نهاية الإرب للقلقشندي . " 2 " مرآة الحرمين ج 2 ص 103 . وقال شرف البركاتي : ومن الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر . " 1 " عشائر الشام . وفى غيرها من المصادر : الحسنة