الغزوة خير قتال ( 1 ) . عبادتهم : كانت الأزد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي الخلصة وعائم ، وباجر كان للأزد ومن جاورهم من طئ ( 2 ) ، وعبدوا السعيدة وكان سدنتها بني عجلان وكان موضعها بأحد ( 3 ) ، ثم اعتنقوا الاسلام سنة 9 ه‍ . ( تاريخ الطبري ج 3 ص 264 ، وج 5 ص 201 و 206 و 208 و 222 و 225 وج 6 ص 8 و 15 و 264 وج 7 ص 88 و 131 و 147 وج 8 ص 207 و 208 و 212 و 232 و 237 . زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34 . الأغاني للأصفهاني ج 10 ص 47 . شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 36 و 37 و 73 و 76 . لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 243 وج 4 ص 38 وج 5 ص 103 . الصحاح للجوهري ج 1 ص 15 و 210 . القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 129 و 274 و 367 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 578 وج 2 ص 177 و 187 و 289 وج 3 ص 94 و 330 وج 4 ص 147 و 382 و 386 . طبقات الأمم لابن صاعد ص 44 و 45 . الفائق للزمخشري ج 1 ص 18 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 . قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50 . البلدان لليعقوبي 104 . العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73 . مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 272 . النهاية لابن الأثير ج 1 ص 38 . المشتبه للذهبي ص 9 . صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318 الأنساب للمقدسي ص 6 . الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 106 - 113 . دائرة المعارف الاسلامية مادة الأزد . الأنساب للسمعاني ق 32 - 1 الأصنام لابن الكلبي ص 63 ) . . . La mer rouge : Kammer . Islam ' Encyclopedie de I أزدة : فخذ من لخم ، ينتسب إلى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم . ( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 307 ) الأزرق : حي من جاشم ، من العماليق من العرب العاربة ، وهم : بنو جاشم بن عمليق ، كانت منازلهم الحجاز . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 40 - 2 ) أزنم بن جشم : بطن من بني تميم ، وهم : بنو أزنم بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم . ( تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330 ، الاشتقاق لابن دريد ص 278 ) أزنم بن عبيد : بطن من بني يربوع ، وهم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ، من العدنانية . ( الصحاح للجوهري ج 2 ص 296 ، القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 126 ، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169 ، تاج العروس ج 8 ص 330 ) الأساعدة : عشيرة من الطليحة من الروقة من قبيلة عتيبة . ( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 ) الا سالمة : من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية ، من قبيلة عباد ، ويدعون

--> " 1 " تاريخ الطبري ج 8 ص 232 و 237 " 2 " لسان العرب ج 5 ص 103 . " 3 " معجم البلدان ج 3 ص 94 والقاموس ج 1 ص 367