وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم ، فقال عليه الصلاة والسلام : كسروا أوثانكم بأيديكم ، وأما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه ، فلما أسلموا وكتب لهم الكتاب ، أقر عليهم عثمان بن أبي العاصي ، وكان من أحدثهم سنا ، لكنه كان من أحرصهم على التفقه في الاسلام وتعلم القرآن ، فرجعوا إلى بلادهم ، ومعهم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ، لهدم الطاغية ، فلما دخل المغيرة عليها علاها بضربها بالمعول ، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ، وأخذ المغيرة بعد أن كسرها مالها وحليها . ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون مع الحجاج بن يوسف الثقفي ، عبد الرحمن ابن محمد ، وقد انهزمت عامة قريش وثقيف . عباداتهم : كانت ثقيف تعبد بيتا بالطائف يقال لها : اللات ، فكانوا يسترونها بالثياب ، ويهدون لها الهدى ، ويطوفون حولها ، ويسمونها الربة ، ويضاهون بها بيت الله الحرام بمكة ، وكان سدنتها آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي ( صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120 . معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665 ، ج 4 ص 337 ، 376 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 44 ، 45 . الأغاني للأصفهاني طبة دار الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30 - 33 الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 46 . سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 325 شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32 - 47 ج 4 ص 7 - 12 . الصحاح للجوهري ج 2 ص 11 تاريخ ابن العبري ص 159 . طبقات الأمم لابن صاعد ص 43 . تاريخ أبي الفداء . الف باء للبلوي ج 1 ص 421 . تاريخ الطبري ج 3 ص 125 - 126 ج 4 ص 192 - ج 8 ص 12 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310 مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267 . لسان العرب لابن منطور ج 10 ص 363 . القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 121 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط . الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر . صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67 ، 77 - 79 ، 90 . نهاية الإرب للنويري ج 2 . ( 772 . p lslam tome 5 ' Encyclopedie de I ) ثلج : بطن من قضاعة ، وهم : بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة . ( تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15 ) الثلوث : من عشائر العقيدات بدير الزور . ( عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224 ) ثمال : بطن من بني جعدة ، من