مقتل سعيد بن عثمان بالمدينة أخبرني عمّي ومحمد بن جعفر قالا حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثنا محمد بن عليّ بن أبي [ 1 ] حسّان عن هشام بن محمد [ 2 ] عن خالد بن سعيد عن أبيه قال : استعمل معاوية سعيد بن عثمان على خراسان ، فلمّا عزله قدم المدينة بمال وسلاح وثلاثين عبدا من السّغد [ 3 ] ، فأمرهم أن يبنوا له دارا . فبينا هو جالس فيها ومعه ابن سيحان وابن زينة وخالد بن عقبة وأبو قطيفة إذ تآمروا [ 4 ] بينهم فقتلوه ، فقال أبو قطيفة يرثيه - وقيل إنها لخالد بن عقبة - : يا عين جودي بدمع منك تهتانا وابكي سعيد بن عثمان بن عفّانا / إن ابن زينة لم تصدق مودّته وفرّ عنه ابن أرطاة بن سيحانا [ 5 ] 2 - ذكر معبد وبعض أخباره نسب معبد ونشأته ووفاته هو معبد بن وهب ، وقيل ابن قطنيّ [ 6 ] مولى ابن قطر [ 7 ] ، وقيل ابن قطن مولى العاص بن وابصة المخزوميّ ، وقيل بل مولى معاوية بن أبي سفيان . أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثني عبد الرحمن بن عبد اللَّه الزّهريّ قال : معبد المغنّي ابن وهب مولى عبد الرحمن بن قطر . وأخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال قال ابن الكلبيّ : معبد مولى ابن قطر ، والقطريون موالي معاوية بن أبي سفيان . وأخبرني إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أبو غسّان قال : معبد بن وهب مولى ابن قطن وهم موالي آل وابصة من بني مخزوم ، وكان أبوه أسود وكان هو خلاسيّا [ 8 ] مديد القامة أحول .

--> [ 1 ] في أ ، م ، ء : « بن حسان » بسقوط لفظة « أبي » . [ 2 ] انفردت نسخة ت بزيادة « عن أبيه » . وفي « كتب التراجم » أن هشام بن محمد يروى عن خالد بن سعيد . فلعل هذه الزيادة غير صحيحة . [ 3 ] السغد ( بضم أوّله وسكون ثانيه ) : ناحية كثيرة المياه نضرة الأشجار مؤنقة الرياض تمتد مسيرة خمسة أيام لا تقع الشمس على كثير من أراضيها ولا تبين القرى من خلال أشجارها ، وقصبتها « سمرقند » ، وربما قيلت بالصاد . ( ياقوت ) . [ 4 ] مرجع الضمير فيه هم هؤلاء العبيد . قال ابن قتيبة : كان سعيد بن عثمان أعور بخيلا وقتل ، وكان سبب قتله أنه كان عاملا لمعاوية على خراسان فعزله معاوية فأقبل معه برهن كانوا في يديه من أولاد الصغد إلى المدينة وألقاهم في أرض يعملون له فيها بالمساحي « المجارف » ، فأغلقوا يوما باب الحائط ووثبوا عليه فقتلوه ، فطلبوا فقتلوا أنفسهم . ( انظر « المعارف » لابن قتيبة طبع ألمانيا ص 101 ) . [ 5 ] في ح : وفرّ عنه ابن سيحان بن أرطانا [ 6 ] لعل ضبطه بفتح القاف والطاء والنون المكسورة والياء المشدّدة ؛ إذ أنه سمّى كثيرا بقطن بهذا الضبط ، ولعل ذلك نسبة إليه . [ 7 ] لم نعثر له على ضبط ولعله بفتح القاف وإسكان الطاء . [ 8 ] الخلاسيّ بالكسر : الولد بين أبوين أبيض وأسود .