نسبة ما في هذه الأخبار من الأصوات منها : الصوت الذي أوّله في الخبر : جدّدي الوصل يا قريب وجودي أوّله : صوت إنّ طيف الخيال حين ألمّا هاج لي ذكرة وأحدث همّا [ 1 ] جدّدي الوصل يا قريب [ 2 ] وجودي لمحبّ فراقه قد ألمّا ليس بين الحياة والموت ألَّا أن يردّوا [ 3 ] جمالهم فتزمّا ولقد قلت مخفيا لغريض هل ترى ذلك الغزال الأحمّا [ 4 ] هل ترى مثله من الناس شخصا أكمل الناس [ 5 ] صورة وأتمّا / عروضه من الخفيف . الشعر لعمر بن أبي ربيعة ، والغناء لابن سريج ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ . وفيه للغريض أيضا ثقيل أوّل بالسّبّابة في مجرى البنصر عن إسحاق [ 6 ] . أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن سعيد الدّمشقيّ قال حدّثنا الزّبير قال : أنشد جعفر بن محمد بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام قول عمر : ليس بين الحياة والموت إلَّا أن يردّوا جمالهم فتزمّا فطرب وارتاح وجعل يقول : لقد عجّلوا البين ، أفلا يوكون [ 7 ] قربة ! أفلا يودّعون صديقا ! أفلا يشدّون رحلا ! حتى جرت دموعه . وحدّثنا الحرميّ بن أبي العلاء عن الزّبير فذكر مثله . ومنها : صوت يا أخت ناجية السّلام عليكم قبل الرّحيل وقبل عذل العذّل

--> [ 1 ] كذا في أكثر الأصول و « الديوان » . وفي ر ، ح : « سقما » . [ 2 ] في ح ، ر : « جدّدي الوصل ياسكين » . [ 3 ] في ح ، ر : « أن تداني » . [ 4 ] كذا في « الديوان » وأكثر النسخ . وفي أ ، ء ، س : « الأجما » وكلاهما بمعنى القريب . [ 5 ] في ت ، ح ، ر : « أكمل اليوم » . ولعلَّه محرّف عن القوم . [ 6 ] هذه الكلمة ساقطة من ت ، ح ، ر . [ 7 ] أوكى القربة : شدّها بالوكاء وهو الرّباط الذي يشّد به رأسها .