لمّا قدمت فاطمة بنت عبد الملك بن مروان مكة جعل عمر بن أبي ربيعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها فرقا من عبد الملك بن مروان ومن الحجّاج ، لأنه كان كتب إليه يتوعّده إن ذكرها أو عرّض باسمها . فلما قضت حجّها وارتحلت أنشأ يقول : صوت كدت يوم الرّحيل أقضي حياتي ليتني متّ قبل يوم الرّحيل لا أطيق الكلام من شدّة الخو ف ودمعي يسيل كلّ مسيل / ذرفت عينها وفاضت دموعي وكلانا يلقى [ 1 ] بلبّ أصيل / لو خلت خلَّتي أصبت نوالا أو حديثا يشفي من التّنويل [ 2 ] ولظلّ الخلخال فوق الحشايا مثل أثناء [ 3 ] حيّة مقتول فلقد قالت الحبيبة لولا كثرة الناس جدت بالتّقبيل غنّى فيه ابن محرز ولحنه ثقيل أوّل من أصوات قليلة الأشباه عن إسحاق وفيه لعبادل خفيف ثقيل بالبنصر عن عمرو ، ويقال إنه للهذليّ [ 4 ] . وفيه لعبيد اللَّه بن أبي غسّان ثاني ثقيل عن الهشاميّ . أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال أخبرني أبو عليّ الحسن [ 5 ] بن الصّبّاح عن محمد بن حبيب أنه أخبره : أن عمر بن أبي ربيعة قال في فاطمة بنت عبد الملك بن مروان : صوت يا خليلي شفّني الذّكر وحمول الحيّ إذ صدروا ضربوا حمر القباب لها وأديرت حولها الحجر سلكوا شعب النّقاب [ 6 ] بها زمرا تحتثّها [ 7 ] زمر

--> [ 1 ] في نسخة « الديوان » المخطوطة التيمورية : « يأتي بوجد » . وفي ح ، ر : « يأتي بوجه أصيل » وهو محرّف عن « بوجد » . [ 2 ] « من » هنا ، للبدل . أي أو حديثا يشفى بدل التنويل . والتنويل : إعطاء النوال ، وقد يراد به هنا التقبيل ؛ وبه فسر في قول وضاح اليمن : إذا قلت يوما نوّليني تبسمت وقالت معاذ اللَّه من نيل ما حرم فما نوّلت حتى تضرعت عندها وأنبأتها ما رخص اللَّه في اللَّمم وفي نسخة « الديوان » المخطوطة التيمورية : وحديثا يشفي مع التنويل [ 3 ] أثناء الحية : مطاويها وتضاعيفها إذا تثّنت . والحية : يطلق على الذكر والأنثى . [ 4 ] في ح ، ر : « لإبراهيم بن المهديّ » . [ 5 ] في ح ، ر : « الحسين » وهو تحريف ؛ إذ هو الحسن بن الصباح بن محمد البزّار أبو علي الواسطيّ البغداديّ ، روى عن أحمد بن حنبل وروى عنه البخاريّ والترمذيّ مات سنة 249 ه ( انظر « تهذيب التهذيب » فيمن اسمه الحسن ) . [ 6 ] النقاب : موضع من أعمال المدينة يتشعب منه طريقان إلى وادي القرى ووادي المياه . « ياقوت » . وفي « ديوانه » : سلكوا خلّ الصّفاح لهم زجل أحداجهم زمر والصفاح : موضع بين حنين وأنصاب الحرم على يسرة الداخل إلى مكة . والخلّ : الطريق في الرمل . والزجل : الجلبة ورفع الصوت . [ 7 ] تحتثها : تستعجلها وتحضّها على السير .