تدوين القواعد الفقهية والقواعد الفقهية بوشر بصياغتها - على ما يبدو - بعد أن دون الفقه ، وأخذت تدرس مطولاته وفروعه ، وتظافر على التأليف والتنقيح فيه رجال التخريج والترجيح ( 1 ) . وبلغ من عناية قسم كبير من الفقهاء بالقواعد صياغتها على وجه التركيز حتى أن أبا طاهر الدباس - من فقهاء الحنفية في القرن الثالث الهجري - در جميع مذهب أبي حنيفة إلى سبع عشرة قاعدة . كما رد القاضي حسين - الفقيه الشافعي - جميع المذهب إلى أربع قواعد ، هي : الأولى : اليقين لا يزال بالشك . الثانية : المشقة تجلب التيسير . الثالثة : الضرر يزال . الرابعة : العادة محكمة . وقد ضم بعضهم إلى هذه الأربع قاعدة خامسة ، وهي : الأمور بمقاصدها ( 2 ) . وأرجع الشيخ عز الدين بن عبد السلام السلمي الشافعي المتوفى سنة 660 ه‍ الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد ( 3 ) . وأرجع تاج الدين السبكي الفقه كله على نحو الاجمال إلى اعتبار المصالح ، فان درء المفاسد من جملتها ( 4 ) .

--> ( 1 ) محمد شفيق العاني / الفقه الاسلامي : 104 . ( 2 ) انظر : السيوطي / الأشباه والنظائر : 8 . ( 3 ) قواعد الأحكام : 1 / 11 . ( 4 ) انظر : السيوطي / الأشباه والنظائر : 8 .