صور ( 1 ) : الأولى : أن تكون ناقصة بكفر ، ولو ردة ، أو وقية ولو متجددة بسببها أو إقرارها ، وكذا لو كانت مبعضة ، فالأب أولى . الثانية : أن تكون غير مأمونة مع كون الأب مأمونا . الثالثة : إذا تزوجت . الرابعة : لو امتنعت الام من الحضانة صار الأب أولى ، ولو امتنعا معا ، فالظاهر إجبار الأب . الخامسة : لو سافر الأب قيل ( 2 ) : له استصحاب الولد ، وتسقط حضانة الام . فرع ( 3 ) : لو كان بها جذام ، أو برص ، وحيف العدوي أمكن كون الأب أولى ( 4 ) ، لقوله صلى الله عليه وآله : ( فر من المجذوم فرارك من

--> ( 1 ) انظر هذه الصور وغيرها في / الأشباه والنظائر ، للسيوطي : 511 . ( 2 ) انظر : الشيرازي / المهذب : 2 / 172 ، والغزالي / الوجيز : 2 / 71 . ( 3 ) في ( ح ) : فائدة . ( 4 ) وهو ما أفتى به جماعة من الشافعية . انظر : السيوطي / الأشباه والنظائر : 511 .