واستئذانهما في سفر الجهاد وسائر الاسفار إذا لم تجب . وكذا الأجداد ( 1 ) . ويختلفان في صور ، منها : أن الأب يحجب الإخوة ، والجد يشاركهم . والتفرقة بين الولد والام أشد منها بين الأب وبينه ، إذ لا نص في جانب الأب إلا ما ذكره ابن الجنيد ( 2 ) من إجرائه مجرى الام ، وطرد الحكم في الأجداد والاخوة والأخوات . ولو أسلم الكافر قبل الاستيلاء ( 3 ) أحرز ولده الأصاغر ( 4 ) ، والظاهر أنه يحرز أولاد ابنه الصغار . ويمكن اشتراط وكون الأوسط ميتا ، فلو كان حيا التحق الولد به . فائدة ( 5 ) هل للأبوين المنع من سفر طلب العلم ؟ الأقرب : لا ، إلا أن يكون متمكنا من فعله عندهما على حد يمكنه مع السفر . نعم يستحب الاستئذان . ولو كان واجب التعلم وتعذر إلا بالسفر فلا حجر . أما لو كان طالبا درجة الفتوى وهو مترشح

--> ( 1 ) أي تساوي أجداد الأب في ذلك وإن علوا . ( 2 ) انظر : العلامة الحلي / مختلف الشيعة : 2 / 161 ( نقلا عنه ) . ( 3 ) في ( م ) : الاستيلاد . ( 4 ) في ( م ) : الأصغر . ( 5 ) في ( م ) : قاعدة .