رجع في تدبير أمه ( 1 ) ، وهو يؤكد الصفة . قاعدة [ 105 ] العمل بالأصلين المتنافيين واقع في كثير من المسائل ( 2 ) . وأصله : الاخذ بالاحتياط غالبا ، وما روى عن النبي صلى الله عليه وآله في قضية عبد بن زمعة : ( هو لك يا عبد بن زمعة ، الولد للفراش وللعاهر الحجر ، واحتجبي منه يا سودة ) ( 3 ) . قيل ( 4 ) : قال ذلك لما رأى فيه شبها بعتبة بن أبي وقاص فأتبعه للفراش بأخي سودة أم المؤمنين ، وأمرها بالاحتجاب منه ، للشك الطارئ على الفراش . ولما روي عنهم عليهم السلام : في الذي وطئ أمته ووطئها أجنبي فجورا وحصلت إمارة على كون الولد ليس منه ، فإنه لا يبيعه ولا يورثه ميراث الأولاد ( 5 ) .

--> ( 1 ) ذهب إليه الشيخ الطوسي . انظر : النهاية : 553 ، والمبسوط : 6 / 175 . ( 2 ) انظر بعض هذه المسائل في / الأشباه والنظائر للسيوطي : 565 - 566 . ( 3 ) انظر : صحيح مسلم : 2 / 1080 ، باب 10 من أبواب الرضاع ، حديث : 36 . ( 4 ) قالته عائشة . انظر نفس المصدر السابق ، وسنن ابن ماجة : 1 / 646 ، باب 59 من كتاب النكاح ، حديث : 2004 . ( 5 ) انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 14 / 563 - 564 ، باب 55 من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث : 1 ، 2 ، 4 .