قاعدة [ 93 ] إذا دار الوصف بين الحسي والمعنوي فالظاهر أن الحسي أولى لكونه اضبط ، ويتفرع عليه : تحريم انهزام مائة ضعيف من المسلمين من مائة بطل ( من الكافرين ) ( 1 ) ، وثبات مائة بطل من المسلمين لمأتي ضعيف وواحد . وحل التقسيط ( 2 ) في أطعمة الغنيمة وأن كان هناك سوق . ولا تجزئ المكسورة ، وإن كان غير مؤثر في الهزال كعند ( 3 ) الذبح . ولا يمنع الذمي من ركوب البغل وإن كان أنفس من الفرس . قاعدة [ 94 ] كلما كانت العلة مركبة توقف الحكم على اجتماع اجزائها . كالقتل عمدا عدوانا في ثبوت القود ، وكالسكوت لا بنية القطع ، والقطع لا بنية السكوت في القراءة لا يبطل ، واجتماعهما يبطل . وكل من نية التعدي والنقل في الوديعة لا يضمن ، وكلاهما يضمن . فرع : لو راج نقدان متساويان جاز بيع الوكيل بأيهما شاء . وفي جواز بيعه بهما وجهان .

--> ( 1 ) زيادة من ( ح ) . ( 2 ) في ( أ ) : التبسط . ( 3 ) في ( ح ) : عند .