وأما العقل ، فشرب الخمر . ويدخل فيه كل مسكر . وأكل الميتة ، وسائر النجاسات في معناه ، لاشتمال الخمر على النجاسة . وأما الأنساب ، فالزنا ، واللواط ، وتدخل فيها القيادة . ومن النسب : عقوق الوالدين ، والاضرار في الوصية . تنبيه ( 1 ) جاء في الحديث : ( لا صغيرة مع الاصرار ) ( 2 ) . والاصرار : إما فعلي ، وهو المداومة على نوع واحد من الصغائر بلا توبة ، أو الاكثار من جنس الصغائر بلا توبة . وإما حكمي ، وهو العزم على فعل تلك الصغيرة بعد الفراغ منها . أما من فعل الصغيرة ولم يخطر بباله بعدها توبة ولا عزم على فعلها فالظاهر أنه غير مصر ، ولعله مما تكفره الأعمال الصالحة من الوضوء والصلاة والصيام ، كما جاء في الاخبار ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) : قاعدة ( 2 ) انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 11 / 268 ، باب 48 من أبواب جهاد النفس ، حديث : 3 ، والسيوطي / الجامع الصغير ( بشرح المناوي ) : 2 / 365 . ( 3 ) انظر : الشيخ الطوسي / تهذيب الأحكام : 2 / 237 ، باب 12 من كتاب الصلاة ، حديث : 7 ، والحر العاملي / وسائل الشيعة : 1 / 262 ، باب 8 من أبواب الوضوء ، حديث : 1 ، 2 ، 4 ، وج 2 / 945 ، باب 6 من أبواب الأغسال المسنونة ، حديث : 4 ، وج 8 / 87 ، باب 45 من أبواب وجوب الحج ، حديث : 1