فلسطين القديمة إلى قسمين : حصاد الشعير وحصاد القمح ، والأول يسبق الأخير بنحو أسبوعين راعوث 2 : 23 ) . وتكرس بداية الحصاد بإحضار حزمة الباكورات ، أول الحصيد ، للترديد ( لاويين 23 : 10 ) . وكان الحصاد يبدأ في الوديان والأراضي المنخفضة قبلما تنضج الغلال على التلال . وكان حصاد الشعير يبدأ في وادي الأردن في إبريل ، عندما يكون الأردن ممتلئا ( يشوع 3 : 15 وقارنه مع 5 : 10 ) ، فكان يحل مباشرة بعد فصل الأمطار ( 1 صموئيل 12 : 17 و 18 وأمثال 26 : 1 ) . وكان حصاد القمح في الأراضي المرتفعة يتأخر إلى شهر يونيه . وهذا الوقت حار ( أمثال 25 : 13 وإشعياء 18 : 4 ) . وعندما كان يتم الحصاد وتضم الغلة ، كانت تقام أفراح عظمى ( إشعياء 9 : 3 ) . وكانت أعياد الفطير ، والأسابيع أو الحصاد ، والضم ذات صلح بفصل الحصاد . ونجد في سفر راعوث وصفا مطولا للحصاد ( راعوث 1 : 22 ) . وكانت الحنطة تقطع بالمناجل ( إرميا 50 : 16 ) ، وتجمع شمائل ( راعوث 2 : 16 ) ، وتحزم حزما ( مزمور 129 : 7 ) ، ثم تنقل إلى البيادر أو الأهراء ، وكان تنقل أحيانا على العجلات ( عاموس 2 : 13 ) ، ثم تدرس وتذرى . وكانوا يستخدمون الثيران للدراس ولم يكن يجوز تكميمها ( تثنية 25 : 4 و 1 كورنثوس 9 : 9 ) . ويرمز الرب يسوع مخلصنا بالحصاد إلى خلاص النفوس ، وبالحاصد أو العامل إلى الكارز بالإنجيل ( لوقا 10 : 2 ويوحنا 4 : 35 - 38 ) . وكذلك يرمز بالحصاد إلى انقضاء العالم ( متى 13 : 39 ) وبالحصادين إلى الملائكة في ذلك الوقت سيرسل الملاك منجله " إذ قد يبس حصيد الأرض " ( رؤيا 14 : 15 ) . ( أنظر سنة ، فلاحة ) . حصار : ( تثنية 20 : 19 ) . أنظر " حرب " . حصراي : اسم عبري معناه " محصور ، محاصر " كرملي ، أحد أبطال داود ( 2 صموئيل 23 : 35 ) . وفي 1 أخبار 11 : 37 يدعى حصرو . حصر أدار : انظر " أدار " . حصر جدة : اسم عبري معناه " قرية السعد " مدينة في أقصى جنوب يهوذا ( يشوع 15 : 27 ) ، ربما خربة غزة ، جنوب غرب رأس زويرة . حصر سوسة ، اسم عبري معناه " قرية الخيل " وهي قرية للشمعونيين ( يشوع 19 : 5 و 1 أخبار 4 : 31 ) . وظن البعض أن مكانها اسطبلات أبو سوسين ، قرب تل الفارعة ، ولكن يحتمل أنها سوسية التي تقع على مسافة ميلين شمالي اشتموع . حصر سوسيم : جمع حصر سوسة . حصر شوعال : اسم عبري معناه " قرية الثعلب " قرية في أقصى جنوب يهوذا ، أعطيت للشمعونيين ( يشوع 15 : 28 و 19 : 3 و 1 أخبار 4 : 28 )