وجد الشاب قد اشتهر بين الإخوة في لسترا وايكونية ( اع 16 : 2 ) وجعله بولس رفيقا له في أسفاره وصحبه إلى غلاطية ثم إلى ترواس وفيلبي وإلى تسالونيكي وذكر في اع 17 : 14 أنه بقي مع سيلا في بيرية لما ذهب بولس إلى أثينا أرسل لهما أن يأتيا بأسرع ما يمكن ( اع 17 : 15 ) ولكن من 1 تس 3 : 1 و 2 يتضح أنه أرسل تيموثاوس إلى تسالونيكي وأن سيلا وتيموثاوس لم يصحباه حتى وصل إلى كورنثوس ( اع 18 : 5 و 1 تس 3 : 6 ) ومكث تيموثاوس مع بولس في كورنثوس ( 1 تس 1 : 1 و 2 تس 1 : 1 ) . ويخبرنا بولس في 1 كو 4 : 17 أنه قبل كتابة الرسالة أرسل تيموثاوس إلى كورنثوس ليصلح العيوب هناك ، ولسبب ما يظهر أنه رجع إلى أفسس لأنه قبل ما يترك بولس تلك المدينة بوقت قليل تقدمه تيموثاوس وأراسطوس إلى مقدونية ( اع 19 : 22 ) حيث رافق بولس هذا الشاب الصديق ( 2 كو 1 : 1 ) وذهب الاثنان معا إلى كورنثوس وقد شهد له مرة بقوله " لأنه يعمل عمل الرب كما أنا أيضا " ( 1 كو 16 : 10 ) وجاء عنه في محل آخر أنه كان يكرز معه بيسوع المسيح ابن الله ( 2 كو 1 : 19 ) . في الرسالة إلى أهل فيلبي يشير الرسول بقوله " لأن ليس لي أحد آخر نظير نفسي يهتم بأحوالكم بإخلاص " ( في 2 : 19 و 20 ) وهذا دليل قاطع على ائتلاف الخواطر الذي كان بين الاثنين . ومن مراجعة الرسائل نرى آيات عديدة تشير إلى جهد تيموثاوس في كنيسة أفسس حينما كان حديث السن ( 1 تي 4 : 12 ) . ونعلم من 2 تيمو 4 : 9 و 21 أن بولس قد طلب من تيموثاوس أن يذهب إلى رومية ونعلم من عب 13 : 23 أنه ذهب إلى رومية وسجن ثم أطلق من السجن وهذا آخر ما نسمعه عن تيموثاوس في الكتاب المقدس . رسالتا بولس الرسول إلى تيموثاوس هما الخامسة عشرة والسادسة عشرة من أسفار العهد الجديد ، وكتبت الأولى بعد إطلاق سراح بولس من سجنه واستئناف عمله التبشيري . وكان تيموثاوس قد ترك في كنيسة أفسس لما ذهب بولس إلى مقدونية ( 1 تي 1 : 3 ) ويرجح أن تكون الرسالة قد كتبت في مقدونية حوالي سنة 64 أو 65 ، وتعالج الرسالة الصعوبات التي واجهت تيموثاوس . وهي تتضمن أيضا تعاليم خصوصية بشأن صفات معلمي الكنيسة وكل خدمة الإنجيل وواجباتهم بجرأة ومحبة على الصدق والأمانة في أعمالهم . محتويات الرسالة الأولى إلى تيموثاوس ( 1 ) مقدمة - 1 . أ : تحية 1 : 1 و 2 . ب : المسيحية ضد الخطأ 1 : 3 - 11 . ج : بولس خادم للإنجيل 1 : 12 - 17 . د : وصية بولس لتيموثاوس 1 : 18 - 20 . ( 2 ) حياة الكنيسة ونظامها 2 و 3 . أ : إرشادات من جهة العبادة العامة 2 : 1 - 7 . ب : التصرف في العبادة العامة 2 : 8 - 15 . ج : مؤهلات موظفي الكنيسة 3 : 1 - 16 . 1 : الأساقفة 3 : 1 - 7 . 2 : الشمامسة 3 : 8 - 13 . 3 : الغرض من هذه الارشادات 3 : 14 - 16 . د : دحض للتعاليم الكاذبة 4 : 1 - 11 . ه‍ : إرشادات خاصة 4 : 12 - 6 . و : العلاقات المتنوعة 5 : 1 - 6 : 2 . 1 : بالنسبة للسن والجنس 5 : 1 و 2 . 2 : بالنسبة للأرامل 5 : 3 - 16 . 3 : بالنسبة للشيوخ 5 : 17 - 21 . 4 : تحذيرات إضافية 5 : 22 - 25 .