مجمع الكنائس الشرقية
136
قاموس الكتاب المقدس
وقد ورد : ( 1 ) اسم رجل من سبط يهوذا وهو أبو بصلئيل الذي كان بين من عملوا في بناء المقدس وترصيعه ( خر 31 : 2 و 35 : 30 و 38 : 22 و 1 أخبار 2 : 20 و 2 أخبار 1 : 5 ) . ( 2 ) اسم أبي جابر الذي كان وكيلا لسليمان في جلعاد ( 1 مل 4 : 19 ) . ( 3 ) اسم أحد حراس أبواب الهيكل . وكان ممن أقنعهم عزرا بترك نسائهم الغريبات ( عز 10 : 24 ) . أوريئيل : اسم عبري ومعناه " الله نوري " وقد ورد اسم : ( 1 ) ابن تحث من عشيرة قهات من سبط لاوي ( 1 أخبار 6 : 24 ) . ( 2 ) رئيس لعشيرة قهات من عشائر اللاويين في عصر داود ( 1 أخبار 15 : 5 و 11 ) ويحتمل أنه نفس الشخص المذكور في ( 1 ) . ( 3 ) اسم رجل من جبعة وكان أب ميخايا أم أبيا ملك يهوذا ( 2 أخبار 13 : 2 ) . ( 4 ) وقد ورد هذا الاسم كاسم ملاك في بعض الأسفار غير القانونية أو الأسفار المنسوبة إلى أسماء مستعارة مثل سفر أخنوخ 20 : 2 وأسدراس الثاني 4 : 1 . أوريم وتميم : كلمتان عبرانيتان معناهما " أنوار وكمالات " ويوجد هذا الاسمان معا عادة ، مع أن أوريم ذكرت مرتين بمفردها ( عدد 27 : 21 و 1 صم 28 : 6 ) ويرجح أنهما كانا شيئين صغيرين أو ربما حجرين ، وكانا يحفظان في صدرة رئيس الكهنة ( خر 28 : 30 ولا 8 : 8 ) وكان رئيس الكهنة يستخدم الأوريم والتميم في معرفة إرادة الله في الأمور الكهنوتية أو السياسية القومية ( عدد 27 : 21 و 1 صم 28 : 6 وعز 2 : 63 ونحم 7 : 65 ) وقد وردت في الترجمتين السبعينية اليونانية ، والفلجاتا اللاتينية إشارة إلى الأوريم والتميم في 1 صم 14 : 41 وقد أبطل استخدام هذين القرعتين المقدستين في أزمنة ما بين العهدين ويحتمل أن الاسمين يدلان على نور وكمال الارشاد الذي يأتي من الله . أوريا : اسم عبري معناه " يهوه نوري " وكان : ( 1 ) اسم رجل من أصل حثي ولكنه كان ضمن من يعبدون الرب إله العبرانيين كما يظهر من اسمه . وكان قائدا في جيش داود ( 2 صم 23 : 39 و 1 أخبار 11 : 41 ) وقد اتصل الملك داود اتصالا شريرا ببثشبع زوجة أوريا ، ثم أمر داود أن يوضع أوريا في المقدمة في مكان من الجيش يعرض فيه للموت ، عندما كان الجيش يحاصر ربة عمون فقتل أوريا وقد وبخ النبي ناثان الملك داود على هذه الخطايا وأعلنه بحلول دينونة الله عليه بسببها ( 2 صم ص 11 و 12 ) . ( 2 ) اسم رئيس كهنة أطاع أمر الملك آحاز وبنى مذبحا في الهيكل في أورشليم مثيلا لمذبح في دمشق ( 2 مل 16 : 10 - 16 ) ويرجح أنه هو نفس الكاهن الذي شاهد اللوح الذي كتب عليه إشعياء اسم " مهير شلال حاش بز " ( اش 8 : 1 و 2 ) . ( 3 ) اسم نبي هو ابن شمعيا من قرية يعاريم . وقد تنبأ ضد يهوذا ثم هرب إلى مصر وقد أرسل الملك يهوياقيم رسلا إلى مصر وأحضروه فقتله الملك ( إرميا 26 : 20 - 23 ) . ( 4 ) اسم كاهن وكان أب مريموث ( عز 8 : 33 ونحم 3 : 4 و 21 ) ويحتمل أنه هو نفس الرجل ، الذي يرجح أنه كان كاهنا ، والذي وقف بجانب