الإطالة ومن المخطوب إليه الإيجاز . وأتى رجل عمر بن عبد العزيز يخطب أخته ، فتكلَّم بكلام جاز الحفظ ؛ فقال عمر : الحمد للَّه ذي الكبرياء وصلَّى اللَّه على خاتم الأنبياء ؛ أما بعد ، فإن الرّغبة منك دعت إلينا ، والرغبة فيك أجابت منا ؛ وقد زوّجناك على ما في كتاب اللَّه : إمساك * ( بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ ) * . العتبيّ قال : لما زوّج شبيب ( 1 ) ابنه ابنة سوّار القاضي ( 2 ) قلنا : اليوم يعبّ عبابه ، فلَّما اجتمعوا تكلَّم فقال : الحمد للَّه ، وصلَّى اللَّه على رسول اللَّه . أما بعد ، فإنّ المعرفة منا ومنكم وبنا وبكم تمنعنا من الإكثار ، وإنّ فلانا ذكر فلانة . العتبيّ قال حدّثني رجل قال : حضرت ابن الفقير يخطب على نفسه امرأة من باهلة ( 3 ) فقال : [ طويل ] فما حسن أن يمدح المرء نفسه * ولكنّ أخلاقا تذمّ وتمدح وإن فلانة ذكرت لي . قال : وحدّثني أبو عثمان قال : مررت بحاضر ( 4 ) وقد اجتمع فيه ، فسألت بعضهم : ما جمعهم ؟ فقالوا : هذا سيّد الحيّ يريد أن يتزوّج منّا فتاة ؛ فوقفت أنظر ، فتكلَّم الشيخ فقال : الحمد للَّه ، وصلَّى اللَّه على رسول اللَّه ، أما بعد ذلك ، ففي غير ملالة من ذكره والصلاة على رسوله ؛ فإن اللَّه جعل المناكحة

--> ( 1 ) هو شبيب بن شيبّة بن عبد اللَّه التميمي المنقري الاهتمي أبو معمر ، أديب الملوك . وجليس الفقراء . وأخو المساكين . من أهل البصرة . ( 2 ) سوار القاضي : هو سوار بن عبد اللَّه بن سوار بن عبد اللَّه بن قدامه من بني العنبر ، من تميم ، أبو عبد اللَّه العنبري ، قاض له شعر رقيق وعلم بالفقه والحديث من أهل البصرة . ( 3 ) باهلة : اسم قبيلة . ( 4 ) الحاضر : الحيّ العظيم .