بليت بزمّردة كالعصا * ألصّ وأسرق من كندش ( 1 ) لها شعر قرد إذا ازّيّنت * ووجه كبيض القطا الأبرش ( 2 ) كأنّ الثأليل في وجهها * إذا سفرت بدد الكشمش ( 3 ) وقال أعرابيّ : [ وافر ] جزى اللَّه البراقع من ثياب * عن الفتيان شرّا ما بقينا يوارين الملاح فلا نراها * ويزهين القباح فيزّهينا ( 4 ) وقال آخر : [ وافر ] رأوه فازدروه وهو حرّ * وينفع أهله الرجل القبيح كان ذو الرّمة يشبّب بميّة ، وكانت من أجمل النساء ولم تره قطَّ ، فجعلت للَّه عليها بدنة ( 5 ) حين تراه ، فلما رأته رأته رجلا دميما أسود ، فقالت : وا سوءتاه ! وا بؤساه ! فقال ذو الرّمة : [ طويل ] على وجه ميّ مسحة من ملاحة * وتحت الثياب الشّين لو كان باديا ( 6 ) ألم تر أن الماء يخبث طعمه * وإن كان لون الماء أبيض صافيا إسحاق الموصليّ قال : دخلت أعرابية على حمدونة بنت الرشيد ، فلما خرجت سئلت عنها ، فقالت : وما حمدونة ! واللَّه لقد رأيتها وما رأيت طائلا ،

--> ( 1 ) الزمردة : المرأة التي تشبه الرجال ، وقيل : هي السحّاقة وكندش : لقب لص معروف . ( 2 ) القطا طائر أصغر من الحجل ، والأبرش : ما به برش ، والبرش كالبرص وزنا ومعنى . ( 3 ) الثآليل : جمع ثؤلول ، وهو اللحمة الصغيرة الناتئة في الجلد ( معروفة ) والبدد : جمع بدّة وهي القطعة ، والكشمش : عنب صغار يكون أصفر . وأحمر وأسود وهو كثير بالسّراة . ( 4 ) يزهين : من الزهو أي الإعجاب بالنفس . ( 5 ) البدنة : الناقة : أو البقرة تنحر بمكّة المكرّمة ، سمّيت بذلك لأنّها تسمّن . ( 6 ) الشين : النقص والعيب .