أن يقعد بين شعبهن الأربع لا يصبن منه غيره . وخطبها طلحة فأجابت فتزوّجها ؛ فدخل عليها عليّ بن أبي طالب فقال لها : رددت من رددت منّا وتزوّجت ابن بنت الحضرميّ ! فقالت : القضاء والقدر ؛ فقال : أما إنك تزوّجت أجملنا مرآة وأجودنا كفّا وأكثرنا خيرا من أهله . الحضّ على النكاح وذمّ التبتّل ( 1 ) عن عكَّاف بن وداعة الهلاليّ : أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم قال له : « يا عكَّاف ألك امرأة قال : لا ، قال : فأنت إذا من أخوان الشياطين إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم وإن كنت منّا فمن سنّتنا النكاح » . عن طاوس أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : لا زمام ( 2 ) ولا خزام ولا رهبانيّة في الإسلام ولا تبتّل ولا سياحة في الإسلام . عن إبراهيم بن ميسرة قال : قال لي طاوس : لتنكحنّ أو لأقولنّ لك ما قال عمر لأبي الزوائد ( 3 ) : ما يمنعك عن النكاح إلا عجز أو فجور . عن إبراهيم قال : قال علقمة لامرأته : خذي أحسن زينتك ثم اجلسي عند رأسي ، لعلّ اللَّه أن يرزقك من بعض عوّادي خيرا . وفي بعض الأخبار : أربع من سنن المرسلين : التّعطر . والنّكاح ، والسّواك ، والختان .

--> ( 1 ) التبتّل : الانقطاع للعبادة والترهّب وترك النساء . ( 2 ) الزّمام : أراد الرسول عليه الصلاة والسلام ما كان عبّاد بني إسرائيل يفعلونه من زمّ الأنوف ، وهو أن يخرق الأنف ويجعل فيه زمام ليقاد به ، والخزام : جمع خزامة وهي حلقة من شعر كانت بنو إسرائيل تخرم أنوفها بها وتخرق تراقيها والسياحة : الذهاب في الأرض . ( 3 ) أبو الزوائد - ويقال له ، ذو الزّوائد وذو الأصابع - صحابيّ .