وقال بعض المحدثين : [ مجتث ] من كان يبكي لما بي * من طول وجد رسيس ( 1 ) فالآن قبل وفاتي * « لا عطر بعد عروس » ( 2 ) وقال العبّاس بن جرير من ولد خالد بن عبد اللَّه : [ مديد ] ظلَّت الأحزان تكحلني * مضضا طالت له سنتي ( 3 ) من هوى ظبي كأنّ له * أربا بالصدّ في ترتي ( 4 ) قد حمى عني محاسنه * وحمى تقبيله شفتي شركت عيناه ظالمة * في دمي من عظم ما جنت ( 5 ) وقال ابن الطَّثريّة : [ طويل ] وإن كنتم ترجون أن يذهب الهوى * يقينا وتروى بالشراب فننقعا ( 6 ) فردوا هبوب الريح أو غيّروا الجوى * إذا حلّ ألواذ الحشا فتمنّعا ( 7 ) تلفّتّ نحو الحيّ حتى وجدتني * وجعت من الإصغاء ليتا وأخدعا ( 8 )

--> ( 1 ) الوجد : العشق ، والرّسيس : الثابت . ( 2 ) هو مثل أوّل من ذكره امرأة من بني عذرة ، يقال لها أسماء بنت عبد اللَّه ، وكان لها زوج من بني عمّها يقال له : عروس فمات عنها فتزوّجها رجل من قومها يقال له نوفل ، وكان أعسر أبخر بخيلا ذميما فلما دخل بها قال : ضمّي إليك عطرك ، فقالت « لا عطر بعد عروس » فذهبت مثلا راجع نهاية الأرب ج 3 ص 57 . ( 3 ) تكحلني : تصيبني ولا تفارقني ، والمضض : ألم المصيبة . ( 4 ) الأرب : الغاية والقصد ، والصدّ : الإعراض ، وترتي : الثأر مني . ( 5 ) ظالمة : كان الوجه أن يقال « ظالمتين » و « ماجنتا » بالتثنية ، ولكنّ هذا الاستعمال قد ورد كثيرا في الشعر وجنت : اقترفت من جناية وذنب . ( 6 ) فننقع : نشرب ونرتوى . ( 7 ) الألواذ : الجوانب . ( 8 ) الليت : صفحة العنق ، والأخدع : عرق في العنق ينتفخ عند الغضب .