ابن قتيبة الدينوري

133

عيون الأخبار

جزاء . ومن بدأ بالظلم كان أظلم . ومن انتصر فقد أنصف . والعفو أقرب إلى العقل . وغير مسيء من أعتب . وغير مذنب من طوّل ( 1 ) مع المخض تبدو الزّبدة . عند تناهي البلاء يكون الفرج . كلّ ذي قرح يشتهي دواء قرحه . كلّ مطمع منتظر . كل آت قريب . مع كل فرحة ترحة . من خبث سنخه ( 2 ) غلظ كبده ونام حقده . الموت أروح من الهوى . اليأس أوّل سبب الراحة . السّحر أنفذ من الشعر . دواء كل محبّ حبيبه . مع اليوم غد . كما تدين تدان . استشف اللَّه لما بك ، واسأله المدافعة عنك . فأجابها : من الكرام تكون الرحمة ، ومن اللئام تكون القسوة . من كرم أصله لان قلبه ورقّ وجهه . ومن عاقب بالذنوب ترك الفضل . ومن ترك الفضل أخطأ الحظَّ . ومن لم يغفر لم يغفر له . ومن حقد واضطغن اكتسب الأعداء . أولى الناس بالرحمة من احتاج إليها فحرمها . لكل كرب فرج ، ولكل عمر ثواب . من أحبّ رقّ لكلّ محبّ . لا داء أدوى ( 3 ) من الهوى ، ولا أوهن منه لذي القوى . لا ملكة ( 4 ) أكرم من ملكة كريم ، ولا قدرة ألأم من قدرة لئيم . ملكت فأسجحي ( 5 ) : قدرت فاعفي . ويل للشّجيّ من الخليّ ( 6 ) . من كان في نعمة لم يدر قدر البليّة . من سها عقله فسد عيشه ، ومن فسد عيشه كان الموت راحته . الآمال مبسوطة ، والآجال معدودة . والمتوقّع الموت . وحسرة الموت من مات

--> ( 1 ) طوّل : لعلها من الطوّل ، وهو الفضل والغنى والسعة . ( 2 ) السنخ : الأصل . ( 3 ) أدوى : أمرض . ( 4 ) الملكة : مصدر من مصادر ملك الشيء كالملك . ( 5 ) اسجحي : من الإسجاح ، وهو حسن العفو . ( 6 ) الشجي : الذي أشجاه الحبّ وأرّقه ، والخليّ : الذي ليس به داء العشق .