وقرأت في كتاب للهند : من الحمق التماس الرجل الإخوان بغير وفاء ، والأجر بالرياء ، ومودّة النساء بالغلظة ، ونفع نفسه بضرّ غيره ، والعلم والفضل بالدّعة والخفض . وفيه : ثلاثة يهزأ بهم : مدّعي الحرب ولقاء الزّحوف وشدّة النّكاية في الأعداء وبدنه سليم لا أثر به ، ومنتحل علم الدّين والاجتهاد في العبادة وهو غليظ الرقبة أسمن من الأثمة ، والمرأة الخليّة تعيب ذات الزوج . وفيه : من يعمل بجهل خمسة : مستعمل الرّماد في جنّته بدلا من الزّبل ، ومظهر مستور عورته ، والرجل يتزيّا بزيّ المرأة والمرأة تتزيّا بزيّ الرجل ، والمتمّلك في بيت مضيفه ، والمتكلَّم بما لا يعنيه ولا يسأل عنه . وفيه : الأدب يذهب عن العاقل السّكر ويزيد الأحمق سكرا ، كما أن النهار يزيد كلّ ذي بصر بصرا ويزيد الخفافيش سوء بصر . وكانوا يكرهون أن يزيد منطق الرجل على عقله . قال الشاعر في جاهل : [ منسرح ] ما لي أرى الناس يأخذون ويع‍ * طون ويستمتعون بالنّشب ( 1 ) وأنت مثل الحمار أبهم لا * تشكو جراحات ألسن العرب سمع الأحنف رجلا يقول : ما أبالي أمدحت أم هجيت ، فقال الأحنف : إسترحت من حيث تعب الكرام . كان عامر بن كريز أبو عبد اللَّه بن عامر من حمقى قريش ، نظر إلى ابنه عبد اللَّه وهو يخطب فأقبل على رجل إلى جانبه وقال : إنه واللَّه خرج من هذا وأشار إلى ذكره ( 2 ) .

--> ( 1 ) النّشب : المال والعقار . ( 2 ) الذّكر : العضو الذي تبول منه الذكور ، والجمع ذكور ومذاكير .