الحسان في فنون العلم ( 1 ) . وقال ابن خلكان وابن العماد : ابن قتيبة لغوي نحوي ، وتصانيفه كلها مفيدة ( 2 ) . وهو في نظر السيوطي لغوي نحوي كاتب ورأس في العربية واللغة والأخبار وأيام الناس ( 3 ) . وقال بروكلمان : تجاوزت شهرته دائرة النحو واللغة العربية ( 4 ) . وقال الزركلي : كان ابن قتيبة من أئمة الأدب ومن المصنّفين المكثرين ( 5 ) . أما أبو الطيب اللغوي فقد وقف موقفا مناقضا لمواقف هؤلاء فقال نقلا عن الأشنانداني خلَّط ابن قتيبة عليه بحكايات عن الكوفيين لم يكن أخذها عن ثقات ، وكان يتسرّع في أشياء لا يقوم بها نحو تعرّضه لتأليف كتابه في النحو ، وكتابه في « تعبير الرؤيا » وكتابه في « معجزات النبي صلى اللَّه عليه وسلم وعلى آله » و « عيون الأخبار » و « المعارف » و « الشعراء » ونحو ذلك مما أزرى به عند العلماء ، وإن كان نفق بها عند العامة ومن لا بصيرة له ( 6 ) . وكان لا بدّ أن نشير إلى الدراسة القيمة التي قام بها عبد الحميد الجندي بعنوان : « ابن قتيبة : العالم الناقد الأديب » طبعة القاهرة ، المؤسسة المصرية العامة للطباعة والنشر ، سنة 1963 ، وتقع في 436 صفحة . وأخير أقدم جزيل شكري ووافر تقديري للأستاذ محمد علي بيضون مدير دار الكتب العلمية للفتة الكريمة التي بدرت منه وكانت حافزا لي على تحمل

--> ( 1 ) إنباه الرواة ( ج 2 ص 143 ) . ( 2 ) وفيات الأعيان ( ج 3 ص 42 ) وشذرات الذهب ( ج 2 ص 169 ) . ( 3 ) بغية الوعاة ص 291 . ( 4 ) تاريخ الأدب العربي ( ج 4 ص 137 ) . ( 5 ) الأعلام ( ج 4 ص 137 ) . ( 6 ) مراتب النحويين ص 85 .