ولكنّ أقواما أخاف عليهم * إذا متّ أن يعطوا الذي كنت أمنع ( 1 ) ثم قال : واللَّه ما أسفت على هذه الولاية ولكني أخشى أن يلي هذه الوجوه من لا يرعى لها حقها . ووجدت في كتاب لعلي بن أبي طالب كرّم اللَّه وجهه إلى ابن عباس حين أخذ من مال البصرة ما أخذ : « إني أشركتك في أمانتي ولم يكن رجل من أهلي أوثق منك في نفسي ، فلما رأيت الزمان على ابن عمك قد كلب ، والعدوّ قد حرب ( 2 ) قلبت لابن عمك ظهر المجنّ ( 3 ) بقراقه مع المفارقين وخذلانه مع الخاذلين واختطفت ما قدرت عليه من أموال الأمّة اختطاف الذئب الأزلّ ( 4 ) دامية المعزى » وفي الكتاب : « ضحّ ( 5 ) رويدا فكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذي به ينادي المغترّ بالحسرة ويتمنّى المضيعّ التوبة والظالم الرجعة » . وفي كتاب لعمر بن عبد العزيز إلى عديّ ( 6 ) بن أرطاة : « غرّني منك

--> ( 1 ) أورد ابن عبد ربه هذين البيتين في كتابه العقد الفريد ( ج 2 ص 365 ) وقال : لما عزل ابن شبرمة عن قضاء البصرة تمثل بهذين البيتين . ويكون ابن عبد ربه قد خالف بذلك ما جاء به ابن قتيبة . ( 2 ) كلب الزمان والدهر على الناس : ألحّ عليهم واشتدّ . وحرب العدوّ : كلب واشتدّ غضبه ودعا بالويل والحرب فقال : واحرباه ! وهي كلمة يندب بها الميت . ( 3 ) قلب له ظهر المجنّ : تغيّر عليه وساء رأيه فيه . وهو مثل يضرب لمن كان لصاحبه على مودة ورعاية ثم حال عن العهد . ( 4 ) الأزلّ : الأرسح ، وهو من صفات الذئب الحفيف ؛ وقيل : هو من قولهم : زلّ زليلا إذا عدا ، وخصّ الدامية ، وهي التي يسيل دمها ؛ لأن من طبع الذئب محبة الدم حتى أنه إذا رأى ذئبا داميا وثب عليه ليأكله . ( 5 ) ضحّ : من ضحّ الغنم يضحّيها إذا رعاها في الضحى . والمعنى : إرع نفسك على مهل فإنما أنت على شرف الموت . ( 6 ) تقدمت ترجمته .