* * وقال شيعي : الموضوع منقول من كتب سيرة الرسول ( ص ) . . والمقصود بالنور الذي أضاء أكبر من الأول هو حمزة ( ض ) وليس الرسول ( ص ) . . والمقصود بأن اسلام حمزة ( ض ) كان بداية النور وهو الجهر بالدعوة وأما اسلام عمر ( ض ) فكان اكمالا لهذا النور . . هذا للتوضيح وعدم انتقاص حق الرسول ( ص ) * وكتب أبو حسين بتاريخ 10 - 02 - 2000 ، الثامنة إلا ربعاً صباحاً : انظر يا عمر : كيف أسلم صاحبك / وكيف أسلم باقي الصحابة / انظر إلى إسلام سلمان ( . . انظر إلى اسلام عمار ( . . انظر إلى اسلام بلال ( . . انظر إلى اسلام باقي الصحابة الأبرار ( . . ليس فيهم أحد تجرأ على الرسول قبل إسلامه ( . . وهو المعروف بالصادق الأمين ( . . تجرأ صاحبك عليه , وما أشبهك به ( . فهذه كتاباتك تشهد عليك إذ لم تذكر فيها فضل للنبي ولا لآل النبي , بل أراك مغموساً في عمر وأذناب عمر . * * وقال شيعي : ( ابن تيمية يقول : عمر كان يتمنى ان يكون عذره ) ، قال فيه : نعم فابن تيمية يذكر ودون حياء رواية . . عن سيده عمر في كتابه منهاج السنة الجزء الثالث الصفحة 131