و كفاره وقوع امري در تاريخ به عهده خبر دهنده آن بارو ناقل واقعه اي تاريخي مسئول آن قرار داده شود . 13 - هرگاه مطلبي از كتابي نقل شده كه مؤلف آن كتاب از جنبه مذهبي منحرف و متعصب بوده به حدي كه بسا در همان كتاب يا در كتابي ديگر از تأليفاتش نسبت ببزرگان بد زباني و سوء ادب ميداشته يا مطالبي بر خلاف واقع و حقيقت آورده ، آن نقل دليل بر حسن نظر نويسنده اين اوراق نسبت به آن كتاب يا مؤلّف آن كتاب نيست ، بلكه گاهي بدين نظر از آن كتاب نقل شده كه نظري موافق از راه اعتضاد بگفته شخصي مخالف تأييد شود و گاهي هم فقط براي روشن شدن امري است مربوط كه براي فقه در دوره هاي تاريخي آن رخ داده است . 14 - در برخي از مواضع كتاب ، از قبيل « عهد صحابه » اگر مطالبي نقل شده كه به نظر صاحبان مذاهب ديگر زننده باشد بايد متذكر بود نقل آنها صرف براي روشن شدن وضع فقه و تفقّه بوده و به هيچ وجه اختلاف مذهب يا تعصّب ، در آن دخالت نداشته و به هر حال بمداركي استناد شده كه اگر صحت آنها مورد اتفاق همه مذاهب نبوده است دانشمندان اهل سنت و جماعت را در اعتماد بر آنها اختلافي بهم نرسيده است . اين بود آنچه لازم مي نمود كه پيش از ورود به مقصود ياد شود . از خداي ، تعالى شأنه ، خواستارم كه همه را بر عرفان حقّ و اعلان حقيقت و اتيان بوظائف شريعت : در احوال و اقوال و افعال ، موفّق و ما را بر استمرار اين طريقت مؤيّد بدارد . محمود شهابي - خراساني يكشنبه 16 خرداد ماه 1327 شمسي 27 رجب الخير 1367 قمري