توكل كند ويرا كفايت كند همانا خدا رساننده است كار خود را بهر چه خواهد و بهر جا كه اراده كند چه خدا پيدا كرده است از براى هر چيزى اندازهء كه از آن در نگذرد و اين دعا را در باقى ماندهء از اين ماه زيادتر از هر چيزى بخوان . اللهم ان لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شهرنا شعبان فاغفر لنا فيما بقى منه ) * چه حقتعالى در اين ماه بسيارى از بندگان را از آتش آزاد كند به جهت حرمت ماه مبارك رمضان كه متصل به اين ماه است . حضرت حسن بن على بن محمد بتوسط آباء امجاد خود از موسى بن جعفر ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود از حضرت صادق ( ع ) سؤال كردند كه زاهد در دنيا كيست فرمود زاهد كسى است كه حلال دنيا را به جهت ترس از حساب آن و حرام دنيا را به جهت ترس از عذاب آن ترك كند . به اين اسناد حضرت رضا ( ع ) از پدر بزرگوارش روايت كرده است كه آن جناب فرمود حضرت صادق ( ع ) مردى را ديد كه جزع و فزع او بر مصيبت فرزندش شدت كرده فرمود اى مرد آيا به جهت مصيبت كوچك جزع كنى و از مصيبت بزرگ غفلت دارى و اگر مستعد و آماده بودى از براى آن مكان كه فرزند تو رفته است هر آينه جزع تو شدت نداشت پس مصيبت تو بسبب ترك مهيا شدن سفر آخرت بزرگتر است از مصيبت فرزندت و على بن موسى الرضا از پدران خود از على ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود شيعيان على هستند كه در روز قيامت نجات يابند . فضل بن كثير از حضرت على بن موسى روايت كرده است كه آن جناب فرمود هر كس ملاقات كند فقير مسلمانى را و بر او سلام كند بخلاف سلام كردن او بر غنى يعنى بطريقى بر او سلام كند كه كشف كند از اعتنا نكردن به او ، خدا او را در قيامت غضبناك ملاقات كند . حضرت امام محمد تقى ( ع ) بتوسط آباء امجاد خود از حسين بن على ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود وقتى سلمان ابا ذر را به منزل خود خواند چون ابا ذر به منزل وى آمد دو گردهء نان پيش روى او بر زمين نهاد ابا ذر دو گردهء نان را برداشت و آنها را گردانيد و بر پشت آنها نگاه كرد ، سلمان فرمود اى ابا ذر از چه سبب اين دو گردهء نان را مىگردانى و بر پشت آنها مينگرى عرض كرد ميترسم اين دو گردهء نان پخته نباشد از اين قضيه سلمان بشدت غضبناك شد پس از آن فرمود چقدر جرأت دارى كه اين دو گردهء نان را ميگردانى به خدا سوگند آبى كه در زير عرش الهى است در اين نان عمل كرده است و ملائكه در اين نان عمل كرده‌اند كه آن آب را بباد رسانيده‌اند و باد در اين نان عمل كرده است كه آب را بابر رسانيده است و ابر در اين نان عمل كرده است كه آب را