بهشت و خانه كرامت و مرحمت خود به جهت كفر او و به جهت نافرمانى و معصيتى كه در دار دنيا نموده سينهء او را تنگ مىكند و مىبندد تا اينكه در كفر خود ميماند و اعتماد قلبى او مضطربست تا اينكه به جائى ميرسد كه گويا به آسمان بالا ميرود كنايه از اينكه بكثرت قلب او و عقيدهء او مغشوش است و حقتعالى اين طور رجس را از براى كسانى كه به او نميگروند قرار ميدهد . 28 - از محمد بن عبد اللَّه خراسانى خادم حضرت رضا ( ع ) مرويست كه گفت مردى از زنادقه وارد شد بر حضرت رضا ( ع ) در حالتى كه جماعتى نزد آن بزرگوار حضور داشتند حضرت رضا ( ع ) به او فرمود اگر قول شما كه ميگوئيد خدائى و بهشتى و جهنمى نيست درست و صحيح باشد و حال اينكه درست نميگوئيد ما و شما مساوى هستيم و اين نماز و روزه و زكات و اقرارى كه ما ميكنيم ضرر از براى ما ندارد اگر منفعت نداشته باشد آن دهرى سكوت كرد حضرت فرمود اگر قول ما كه ميگوئيم خدائى و بهشتى و جهنمى است درست باشد چنانچه قول درست اين است آيا چنين نخواهد بود كه شما هلاك ميشويد و ما نجات مىيابيم پس چرا شما قول ما را قائل نميشويد عرض كردم به حضرت رحمك الله به من بنما كه چگونه است خدا و در كجا است فرمود واى بر تو اين خيالى كه كردهء غلط و باطلست چه خداى ما ايجادكنندهء مكان است و او را مكانى نيست و ايجادكنندهء كيف و كيفيت است پس بود او را كيفيتى نيست پس شناخته نميشود بكيفيت و مكان و ادراك نميشود بحواس پنجگانه و چيزى را نميتوان به او قياس نمود آن مرد عرض كرد چيزى نيست كه بيكى از حواس درك نشود . حضرت فرمود واى بر تو چون كه چشم و گوش و دماغ و دهن و دست تو بديدن و شنيدن و بو كردن و چشيدن و باليدن عجز پيدا كرده‌اند كه ادراك كنند خدا را تو انكار ميكنى ذات خدا را و ما چون عجز پيدا كرده اين حواس ما از ادراك او يقين پيدا كرده‌ايم كه او پروردگار ما است و اينكه او چيزيست بخلاف اين چيزها . دهرى عرض كرد پس مرا اخبار كن كه خداى شما چه زمان بوده است حضرت فرمود تو اخبار كن مرا كه چه زمان نبوده است تا من اخبار كنم كه چه زمان بوده است دهرى عرض كرد بفرما دليل آن را . فرمود چون كه من نظر ميكنم به بدن خود كه ممكن نيست مرا كم و زياد كنم در عرض يا در طول و ممكن نيست مرا كه مكاره و ناخوشيها را دفع كنم از بدن خود و هر چه منفعت دارد از براى آن يعنى خوبى آن را جلب كنم پس ميدانم كه از براى اين بنيان بناكنندهء هست و كسى هست كه اين بنيان را درست كرده است پس اقرار نمودم باينكه مىبينم چرخ را كه پيوسته در گردش است بقدرت او و همچنين پيدا شدن ابر در آسمان و وزيدن بادهاى مختلفه و جارى شدن آفتاب و ماه و ستارگان و غير از اينها از علامات عجيبهء غريبهء محكمه پس دانستم كه كسى هست كه اينها را ايجاد فرمود . دهرى گفت پس چرا اين خدا از ما پوشيده است حضرت فرمود حجاب بر خلق به جهت