اول آن بهتر است يا آخر آن مثل امت من مثل مثل باغى است كه طعام داده شوند جماعتى در آن باغ در سالى پس از آن طعام داده شوند جماعتى در سالى ديگر از آن باغ و شايد جماعتى در آخر آن باغ باشند و آخر آن باغ عريضتر از آن باغ مثل باشد بحسب وسعت و عمق و نهايت آن بيشتر باشد بحسب طول و فرع آن نيكوتر باشد بحسب دانه . « مترجم گويد » كه شايد مقصود ازين تعريف حضرت صاحب الامر ( ع ) باشد چه آن جناب بحسب عمر طولانىتر و بحسب هدايت و منفعت و راهنمائى مردم زياده از ساير ائمه هدى عليهم صلوات الله باشد و شاهد اين مطلب فقرهء بعد است كه ميفرمايد چگونه هلاك شوند امتى كه من اول آن امت هستم و دوازده نفر از نيكان و صاحبان عقول بعد از من هستند و حضرت مسيح عيسى بن مريم آخر آن امت است و لكن هلاك شوند در ميان اين امت طايفهء كه خون مردم بناحق بريزند و مقصود آنها فتنه و آشوب باشد كه آنها از من نيستند و من هم از آنها نيستم . صالح بن عقبه از جعفر بن محمد روايت كرده كه فرمود چون ابو بكر هلاك شد و عمر جانشين او شد عمر به مسجد رفت و نشست مردى بر او داخل شد و گفت اى أمير المؤمنين من مردى هستم از يهود و من از دانشوران ايشان هستم و ارادهء من آنست كه چند مسأله از تو سؤال كنم اگر جواب دهى مرا مسلمان شوم عمر گفت آن مسائل چيست يهودى گفت سه تا و سه تا و يكى اگر خواهى از تو سؤال كنم بكنم و اگر در قوم تو كسى داناتر از تو باشد مرا به او راهنمائى كن تا از او سؤال كنم عمر اشاره بعلى بن ابى - طالب ( ع ) نمود و گفت از اين جوان سؤال كن يهودى نزد آن جناب آمد و سؤال كرد حضرت به او فرمود چرا گفتى سه تا و سه تا و يكى و نگفتى هفت مسأله عرض كرد كه من در آن وقت جاهل و نادان بودم اگر در سه مسأله جواب مرا ندهى اكتفا ميكنم و باقى را سؤال نميكنم حضرت فرمود اگر جواب ترا بگويم مسلمان ميشوى عرض كرد بلى فرمود سؤال كن يهودى عرض كرد سؤال ميكنم ترا از اول سنگى كه بر روى زمين نهاده شد و اول چشمهء كه جوشيده شد از زمين و اول درختى كه روئيده شد از زمين حضرت فرمود اى يهودى شما ميگوئيد كه اول سنگى كه بر روى زمين نهاده شد سنگى است كه در بيت المقدس است و دروغ ميگوئيد بلكه آن سنگى است كه آدم از بهشت بر روى آن فرود آمد . يهودى عرض كرد راست فرمودى به خدا قسم كه اين خط هارون و املاء موسى است فرمود شما ميگوئيد كه اول چشمهء كه بر روى زمين جوشيده شد چشمه ايست كه در بيت المقدس است و دروغ ميگوئيد بلكه چشمه حيوة است كه يوشع بن نون در آن غسل كرد و اين چشمه اى است كه خضر ( ع ) از آن چشمه آشاميد و كسى از آن چشمه نياشامد مگر آنكه زنده باشد : عرضكرد كه راست فرمودى قسم به خدا كه اين به خط هارون و املاء موسى است