حكيم معراج الدين

12

الأصول الأربعة في ترديد الوهابية

نازم به چشم خود كه جمال تو ديده است * افتم به پاى خود كه به كويت رسيده است هردم هزار بوسه زنم دست خويش را * كو دامنت گرفته به سويم كشيده است اين همه تعظيم لغير الله است يا چيز ديگر چونكه سر گروه ومقتداى قوم چنين مىگويد ودر باب منتسبات حضور أكرم اينقدر تأكيد مىكند معلوم نيست كه اين بدبختان به پيروى كدام شخص در عوض تعظيم تحقير وتوهين وهدم ومحو آثار آن حضرت صلى الله عليه وسلم مىكنند كه خود سر گروه اينها اين آثار متبركه را از جمله شعائر الله مىنويسد وحق تعالى امر به تعظيم آنها مىكند اين است اتباع اين قوم مر كلام الله را ومرشد ومقتداى خود را اگر اين دو آية را به طريق قياس منطقي به هم جمع كنى ان الصفا والمروة من شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب بعد سقوط حد أوسط نتيجة چنين برمىآيد ومن يعظم الصفا والمروة فإنها من تقوى القلوب تعظيم صفا ومروه كه دو كوهك خرد متصل حرم مكي اند به سبب رفت وآمد سيدتنا هاجره والده حضرت إسماعيل نبي الله على نبينا وعليه الصلاة والسلام از شعائر الله به نص قرآن ثابت شد كه يادگار آن معصومه محترمه است أمكنه مقدسه كه يادگار فخر الأولين والآخرين سيد الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هستند چون مولد أو ومسكن أو ومعبد أو ومهجر أو ومسجد أو ومرقد أو وآثار ومرقد آل وأصحاب أو صلى الله عليه وسلم تعظيم به جاى خود دارند هب وهابيه قابل البقاء بحال خود هم نماندند بلكه واجب التخريب گشتند إنا لله وإنا إليه راجعون اگر به نظر انصاف ورق گردانى قرآن مجيد تمام قرآن پر از تعظيم وتوقير أو عليه الصلاة والسلام يأبى سوره حجرات بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسول واتقوا الله ان الله سميع عليم