أورد فيها مسائل كثيرة من الأصول والفروع وغيرهما . . . وقد طبعت ( حاشية العدَّة ) مع ( العدَّة ) في إيران في 1314 ه وذلك بعد طبع العدَّة في بمبي في 1312 ه ( 1 ) . ونظرا لأهمية كتاب ( العدَّة ) فقد طبع لأول مرة في الهند قبل أكثر من قرن من الزمن على الحجر ( سنة 1312 ه ) ثم تلتها طبعة أخرى حجرية أيضا بطهران عام 1314 ه ( 2 ) حيث الحق بآخرها حاشية القزويني . وإليك سرد لمخطوطات هذا الكتاب وهي : 1 - نسخة كاملة بخط النسخ ، كتبها عبد الصمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد سنة 518 ه ، وهي من مخطوطات ( كتابخانه آستان قدس رضوي ) ورقمها 2916 . 2 - نسخة كاملة بقلم نسخي مؤرخة سنة 1050 ه ، مجهولة الكاتب في ( كتابخانه آستان قدس رضوي ) ورقمها 3003 . 3 - نسخة ناقصة الأواخر ، كتبها محمد مؤمن مشهدي بن علي سراج الأسفراييني في ذي القعدة سنة 1055 ه وهي من مخطوطات ( كتابخانه ملي ملك ) بطهران برقم 1966 . 4 - نسخة كاملة في مكتبة ( مدرس يزدي ) بمدينة يزد ، كتبها محمد شفيع بن محمد شريف حسني فدكي بتاريخ 1057 ه . 5 - نسخة ناقصة الأوائل ، كتبها شمس الطالقاني سنة 1080 ه وهي من .

--> ( 1 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 6 : 148 رقم 807 . ( 2 ) ( 2 ) قام صديقنا المحقق الفاضل الشيخ محمد مهدي نجف بتحقيق الفصل الأول والثاني من الكتاب سنة 1403 ه ، وهو مطبوع في قم ، ولم يكمل تحقيق باقي الكتاب ، بل تركه . .