[ الذي يدل على ما يدل عليه ، حتى يصح أن يولد نظره العلم . ولاجل ذلك نقول : ان من لا يعلم صحة الفعل من زيد لا يعلمه قادرا ، ومن لا يعلم وقوع الفعل محكما منه ، لا يمكنه أن يستدل على كونه عالما ، لما لم يكن عالما بالجهة التي لكونه عليها يدل ،