[ وان لم يعلم أن غيرهم مصدقون لهم . وهذه الجملة كافية في جواز أن يعلم مخبر الاخبار ضرورة واكتسابا . فأما الاخبار التي نعلم مخبرها استدلالا { 1 } فقد ذكر سيدنا المرتضى رحمه الله جملة وجيزة في هذا الباب في كتابه ( الذخيرة ) أنا أذكرها بألفاظه لأنها كافية في هذا الباب والزيادة عليها يطول به الكتاب . قال : ( الخبر إذا لم يكن من باب { 2 } ما يجب وقوع العلم عنده واشتراك العقلاء فيه ، وجاز وقوع الشبهة فيه ، فهو أن يرويه جماعة ]