[ عند الاخبار متولدا ، لوجب أن يتولد عن خبر آخر المخبرين { 1 } لان العلم عند ذلك يحصل ، فلو كان كذلك ، لوجب أن يكون لو أخبرنا { 2 } ابتداءا ، أن يحصل لنا العلم بخبره . لان خبره هو الموجب للعلم وكان يجب إذا أخبرنا عما يعلم باستدلال أيضا أن يحصل لنا العلم به كما يحصل لنا العلم بما يعلم ضرورة ، لان خبره هو الموجب واختلاف حاله في كونه عالما ضرورة واستدلالا يؤثر في ذلك فإذا بطل ذلك ، ثبت ما قلناه . فان قيل : إذا جوزتم حصول هذا العلم ضرورة فما شرائطه ؟ وهل هي التي راعاها البصريون أم لا ؟ قيل : الشرائط التي اعتبروها نحن نعتبرها ونعتبر شرطا ]