[ يدخل فيه . وأما ( من ) : فان فلها أربعة أقسام : أحدها : التبعيض { 1 } ، نحو قولهم : ( أكلت من الخبز واللحم ) ، يعنى أكلت بعضهما ، ونحو قولهم : ( هذا باب من حديد ، وخاتم من فضة ) لان المراد به أنه من هذا الجنس . وثانيها : معنى ابتداء الغاية ، نحو قولهم : ( هذا الكتاب من فلان إلى فلان ) ، أي ابتداء غايته منه ، وعلى هذا حمل قوله تعالى : " نودي ]

--> ( 3 ) البقرة : 187 . ( 4 ) البقرة : 280 . ( 5 ) مغنى اللبيب : 74 - 45 .