[ اختصارا ومجازا ، ونحو قوله تعالى : " إلى ربها ناظرة " { 1 } على تأويل من قال إلى ثواب ربها ناظرة . و " جاء ربك " { 2 } لان معناه ، وجاء أمر ربك ، وما أشبه ذلك . والمجاز الثالث ، نحو قوله تعالى : " وأضلهم السامري " { 3 } فنسبة إليه من حيث دعاهم ، وان كانوا هم ضلوا في الحقيقة ، لا انه فعل فيهم الضلال . ويجب حمل الحقيقة على ظاهرها ، ولا يتوقع في ذلك دليل يدل على ذلك . والمجاز لا يجوز حمله عليه ، الا ان يدل دليل على كونه مجازا . والحقيقة إذا عقلت فائدتها ، فيجب حملها على ما عقل من ]

--> ( 1 ) القيامة : 23 ( 2 ) الفجر : 22 . ( 3 ) طه : 85