[ العلم . ونحن نعلم انا ننظر في شبه المخالفين فلا يتولد لنا الجهل ، ولأنه لو كان شئ من النظر { 1 } يولد الجهل ، لأدى إلى قبح كل نظر لان الانسان لا يفرق بين النظر الذي يولد العلم ، والنظر الذي يولد الجهل ، ولا بين الدليل والشبهة ، وانما يعلم كون الدليل دليلا إذا حصل له العلم بالمدلول ، فاما قبل حصوله ، فلا يعلمه دليلا . وما أدى إلى قبح كل نظر ، ينبغي أن يحكم بفساده لأنا نعلم