الوهازة : الخَطْو وقد توهّز يتوهّز ، إذا وَطِىء وطئاً ثقيلاً ( 1 ) . وقِصَر الوهازة ، أي قصَر الخُطا ، ويقال : وهزه بيده أو رجله يَهِزه وَهْزاً ، إذا دفعه بها . والتوهُّز : التوثُّب . والوَهزُ : الرجلُ القصير ، قال الراجز : توهُّز الفهدة إثر الأرنب ( 2 ) . [ وهق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التنفير من الدنيا : « وأَعْلَقَتِ المَرْءَ أَوْهَاقَ المَنِيَّةِ قَائِدةً له إلى ضَنْكِ المَضْجَعِ » ( 3 ) . الأوهاق : جمع وهق ، وقد يُسكّن ، وهو حبل كالطِّوَل تُشدّ به الإبل والخيل لئلاّ تَنِدُّ . وأوهق الدابّة : فعل بها ذلك ( 4 ) . ومنه استُعير للمصائب بقوله ( عليه السلام ) : « وأَوْهَقَتْهُم بِالقَوَارِعِ » ( 5 ) . وروي : أوهنتهم ( 6 ) . والمواهقة في السير : المواظبة في السير ومدّ الأعناق ( 7 ) . ومنه حديث جابر : « فانطلق الجمل يواهق ناقته مُواهَقَةً » . أي يباريها في السير ويماشيها ( 8 ) . [ وهل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فإنَّكُم لَوْ قَدْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُم لَجَزِعْتُم وَوهِلْتُم » ( 9 ) . الوَهَل : الفزع ، قد وَهِل يَوْهَل فهو وَهِلٌ ومُسْتَوْهِل . ووَهلت إليه إذا فزعتُ إليه ، ووهِلتُ بالكسر ، إذا فزعت منه . والوَهِل والمستوهِل : الفزع النشيط ( 10 ) . ومنه قوله ( عليه السلام ) في أدب الحرب : « أقلّوا الكلام فإنّه أطرد للفشل وأذهب بالوهل » ( 1 ) . وَوَهَلْتُ إليه - بالفتح - أَهِل وَهْلاً : إذا ذهَب وهْمُك إليه وأنت تريد غيره ، مثل وهمتُ ( 2 ) . ومنه الحديث : « كيف أنت إذا أتاك ملكان فتوهّلاك في قَبرك ؟ » . يقال : توهّلت فلاناً ، إذا عرّضته لأنْ يَهِل ، أي يَغْلَطَ . يعني في جواب الملكين ( 3 ) . ولقيته أوّل وهْلة ووَهَلة : أي أوّل شيء ، وأوّل واهلة ( 4 ) . [ وهم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في توحيد اللّه : « لا تَقَعُ الأوْهَامُ لَهُ عَلى صِفَة » ( 5 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 5 : 431 ( وهز ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 831 باب الزاي والواو مع ما بعدهما من الحروف . ( 3 ) نهج البلاغة : 108 ضمن خطبة 83 . وتقدّم في ( علق ) . ( 4 ) لسان العرب 10 : 385 ( وهق ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 166 خطبة 111 . ( 6 ) كما في شرح ابن ميثم 3 : 84 . ( 7 ) لسان العرب 10 : 385 . ( 8 ) النهاية 5 : 233 ( وهق ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 62 في كلام له ( عليه السلام ) رقم 20 . ( 10 ) لسان العرب 11 : 737 ( وهل ) . ( 1 ) فروع الكافي 5 : 41 ضمن ح 3 باب ما كان يوصي به أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عند القتال . ( 2 ) مجمع البحرين 3 : 1985 ( وهل ) . ( 3 ) النهاية 5 : 233 ( وهل ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 4 : 63 ( وهل ) باب الهاء واللام . ( 5 ) نهج البلاغة : 115 خطبة 85 .