عادل عبد الرحمن البدري

906

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

« واللّهِ لَئِنْ بقِيْتُ لَهُمْ لأنْفُضَنَّهم نَفْضَ اللَّحَّامِ الوِذَامَ التَّرِبَةَ » ( 1 ) . الوِذام : الكَرِش والأمعاء ، الواحدة وَذَمة مثل ثمرة وثِمار . قال الأصمعي : هو نَفض القصّاب الوِذام التَّرِبة ، والتربة : التي قد سقطت في التراب فتترّبت ، فالقصّاب يَنْفُضها . وأراد بالوِذام الحُزز من الكَرِش والكبد الساقطة في التراب ، والقصّاب يبالغ في نفضها ، قال : ومن هذا قيل لسيور الدلاء ، الوَذمُ لأنّها مقدّدة طِوال . وقيل : هي غير الكرش من البطون . والوذمة : التي أخمل باطنها ، والكروش وَذَمة لأنّها مُخْمَلةٌ ويقال لخملها الوذم ( 2 ) . [ ورث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أَرَى تُراثي نَهْباً حتّى مَضَى الأوّلُ لِسَبيله فأَدْلَى بها إلى فُلان بَعْدَه » ( 3 ) . التراث : تركة الميراث ، وتاؤه واو ، ولا يجمع كجمع المواريث ( 4 ) . وأراد بالتراث حقّه من الإمامة وخلافة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) الذي ورثه عنه ( عليه السلام ) بنصّه وإشارته ( 5 ) . فهو ميراثه من اللّه . فأدلى بها : أراد تسليمها إلى الثاني . من قولهم : دلوتها وأدليتها ، إذا أرسلتها في البئر لتستقي بها ، أُدليها إدلاءً . ومنه قولهم : جاء فلان بالدَّلْو ، أي بالداهية ، قال الراجز : يحملن عَنْقاء وعَنقفيرا * والدَّلْو والدّيْلَم والزّفيرا ( 1 ) ومنه الخبر المروي في حديث الاستسقاء : « وقد دلونا به إليك مستشفعين به » . دَلونا : أي توسّلنا ، وهو من الدلو لأنّ الدلو يُتوصّل به إلى الماء . والشخص المراد هو العبّاس بن عبد المطلب ( 2 ) . [ ورد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَدَهِمَتْكُم مُفْظِعَاتُ الأمُورِ ، والسِّيَاقَةُ إلى الوِرْد المَوْرُودِ » ( 3 ) . الوِرْد : الحظ من الماء ، وكثر ذلك حتّى قيل للقوم الذين يردون الماءَ وِرْداً ( 4 ) . ثمّ يُستعمل في غيره ، واستُعمل في النار على سبيل الفظاعة ( 5 ) . وأراد ( عليه السلام ) هنا هو المحشر . ومفظعات الأُمور إشارة إلى ما يهجم

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 104 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 77 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 633 ( وذم ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 48 ضمن خطبة 3 . ( 4 ) المحيط في اللغة 10 : 162 باب التاء والراء . ( 5 ) شرح النهج للكيذري 1 : 160 . ( 1 ) لسان العرب 14 : 264 ( دلا ) . ( 2 ) النهاية 2 : 132 ( دلا ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 116 خطبة 85 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 641 باب الدال والراء وما بعدهما من الحروف . ( 5 ) مفردات الأصفهاني : 519 ( ورد ) .